26 mart 2019-cu il tarixində "Rammstein" musiqi qrupunun rəsmi "YouTube" kanalında 35 saniyə uzunluğunda bir promo videosu yayımlanmışdır. Çox keçmədən bu videonun izlənmə sayı 1.000.000-u keçmişdir. Bu videoda musiqi qrupunun üzvləri Nasist Almaniyasının təsis etdiyi həbs düşərgələrinin birində ağ-qara zolaqlı məhbus forması geyinərək boyunlarından kəndir asılmış formada bir eşafotun üzərində dayanırlar. Onların birinin sinəsində sarı rəngli və altı guşəli bir ulduz var. Bu, Davud ulduzudur. Videonun sonunda rum rəqəmləri ilə XXVIII. III. MMXIX – 28 mart 2019-cu il tarixi, eləcə də "Deutschland" sözü görünür. İki gün sonra – 28 mart 2019-cu il tarixində Mərkəzi Avropa vaxtı ilə 18:00-da (Bakı saatı ilə 21:00) mahnının tam klipi yayımlanmışdır. Klipin rejissoru .

Mahnının klipi Almaniya tarixindən dramatik, qəddar, zalım hadisələrin nümayiş etdirir. Dövrün hadisələri klipə sıx şəkildə yerləşdirilib. Səhnələrin əksəriyyətində musiqi qrupunun üzvləri ilə yanaşı qırmızı lazerlər də var. Bunun birləşmə zamanı istifadə olunan "" metaforası olduğu ehtimal olunur. Doqquz dəqiqəlik bu klipdə çoxlu istinadlar və "pasxa yumurtaları" var. Video boyunca Almaniyanın təcəssümü olan "" rolunu canlandıran qaradərili bir qadın () ön plandadır. "Germaniya" döyüşə hazırlıqla olan hərbi geyimli güclü bir qadın olaraq təsvir edilib. Onun geyimində Almaniya gerbi, eləcə Almaniya bayrağındakı qara-qırmızı-qızılı rəng kombinasiyası, başında isə bir tac var.

Klipin ilk saniyələrində səhnənin vaxtı və yeri – ", 16" göstərilir. Klipdə həmin səhnə Roma ordusunun əsgərlərinin alman xalqının və Almaniyanın personifikasiyası – "" ilə qarşılaşmasıyla başlayır. "Germaniya" ölü bir döyüşçünün başını kəsir və onu əlində alır. Bunu görən romalılar "Germaniya" personifikasiyasına hücum etməyə başlayır. Bir sıra publikasiyalar bu səhnənin Roma generalı 36.000 nəfərdən ibarət ordusu ilə german tayfaları üzərinə yürüşü və germanların böyük qələbə əldə etdiyi olduğunu iddia edir, halbuki həmin döyüş 9-cu ildə gerçəkləşmişdir. 16-cı ildə gerçəkləşən döyüş idi. Bu döyüşdə Roma generalı 50.000 nəfərlik ordusuyla german tayfalarını məğlub etmişdir. Növbəti səhnədə kosmonavtların dəmir və şüşədən hazırlanmış bir tabutu daşıması, arxaplanda isə Birinci Dünya müharibəsi və İkinci Dünya müharibəsində istifadə olunmuş "" sualtı qayıqları nümayiş olunur. Bu səhnədən sonra orta əsrlərdə cəngavərlər arasında baş verən bir döyüş nümayiş olunur. Bundan sonra Veymar Respublikası dövründə, bir kabaredə reallaşan və iştirakçıların əllərinə beşbarmaq taxdığı, "Germaniya" personifikasiyasının isə geyinərək ofisiantlıq etdiyi bir boks müsabiqəsi nümayiş olunur. Növbəti səhnədə (1937-ci il) nümayiş olunur. Səhnələrin birində Almaniya Demokratik Respublikasının rəsmi vəzifəliləri nümayiş olunur. Burada Erix Honekker aydın şəkildə təsvir olunmuşdur. Həmin səhnənin arxaplanında Karl Marks və Vladimir Leninin büstləri, eləcə də ADR gerbi mövcuddur. Bu rəsmi vəzifəlilər ADR-ın hökumət binasının otağında bir təşkil edirlər. Həmin səhnədə sadəcə iki qadın var. Onların sarışınlıqları ilə rus stereotipinin vurğulandıqları və Almaniyanın şərqinin SSRİ-nin kuklası olduğu dövrləri simvolizə etdiyi ehtimal olunur. Klipdə başqa heç bir yerdə – "Germaniya" istisna olmaqla – qadın yoxdur. Ehtimal olunur ki, bu, alman xalqının patriarxal strukturuna bir işarədir. Bu səhnə həmçinin, Yerin orbitinə çıxan ilk alman kosmonavtı Ziqmund Yenə istinad edir. Bundan sonra əllərində məşəl olan keşişlərin birlikdə irəliləməsi və onların ayaqları arasında çoxlu siçanların olması nümayiş olunur. Bu, yəqin ki, "Hameln siçovultutanı" əfsanəsinə bir istinaddır. Başqa bir səhnədə bu keşişlər qrotesk bir tərzdə, acgözlüklə masanın üzərində uzanmış "Germaniya" personifikasiyasının üzərindən ət və kələm turşusu yeyirlər. Bunun kilsənin alman xalqını illərlə istismar etməsinin təmsil etdiyi ehtimal olunur. "Germaniya" personifikasiyasının altındakı qabda sadomazoxist üslubda geyinən naməlum şəxslər də zülm edilən xalqı simvolizə edir. Həmin səhnədə çox qısa şəkildə 1700-cü illərin Prussiya əsgərləri geyimində şəxslər oturub içirlər.

Klipdə Holokostu təsvir edən Nasist Almaniyasının həbs düşərgələrindən birində gerçəkləşən edam səhnəsinin əvvəlində Almaniya himnindəki "Deutschland über alles" (alman dilindən – "Almaniya hər şeydən yüksəkdədir") şüarının azca dəyişdirilmiş variantı, yəni "Deutschland über allen" (alman dilindən – "Almaniya hər kəsdən yüksəkdədir") səslənir. Orijinal şüar İkinci Dünya müharibəsi sona çatdıqdan sonra nasist şüarı olaraq qiymətləndirilmişdir. Həmin səhnədə musiqi qrupunun bütün üzvləri ağ-qara zolaqlı bir məhbus forması geyirlər. Onların hər birinin sinəsində "cinayət"lərinin simvolu var: çəhrayı rəngli üçbucaq homoseksualları, sarı rəngli altı guşəli ulduz yəhudiləri, qırmızı üçbucaq isə siyasi məhbusları təmsil edir. Səhnənin arxaplanında "Fau-2" ballistik raketi havaya qalxır. Klipin sonunda bu məhbuslar azadlığa buraxılırlar və həbs düşərgəsinin komandirlərini edam edirlər. Till Lindemannın qadın kimi geyindiyi səhnədə Lindemann və musiqi qrupunun digər üzvləri "Germaniya" personifikasiyasını əsir alıb qaçırmağa cəhd edirlər və polisə atəş açırlar. Bu, "Qırmızı Ordu Fraksiyası" (abr. QOF) təşkilatının terrorçu fəaliyyətinə bir istinaddır. Bu təşkilat 1970-ci ildən 1998-ci ilə qədər Qərbi Almaniyada gerilla müharibəsi aparmışdır. Till Lindemannın təşkilatın qurucularından biri olan rolunu canlandırdığı ehtimal olunur. Klipin axırlarında nümayiş olunan etiraz aksiyaları və küçələrdə aparılan döyüşlər səhnəsi Berlin şəhərində gerçəkləşən bir interpretasiyasıdır. Klipin bu səhnələri həmçinin, "Germaniya" personifikasiyasını dəri jaket geymiş, üzərində qızıl cəvahirat və patron kəmərləri olmuş, dörd alman çoban itinə öncülük etmiş bir tərzdə təsvir edir. Bu, Brandenburq darvazasının üzərindəki kvadriqanı xatırladır. Müxtəlif səhnələrdə nümayiş olunmuş ağ mərmərdan hazırlanmış fiqurlar Bavariyadakı istinad edir. Tavandan düşən pulların 1920-ci illərdə gerçəkləşən hiperinflyasiyanı təmsil etdiyi ehtimal olunur.

Növbəti səhnədə kilsə xadimlri inkvizisiya ilə "Germaniya" personifikasiyasını, nasistlər isə kitabları yandırırlar. Klipdə Almaniya tarixində sadəcə 1980-ci illərə qədər – Almaniyanın birləşməsindən əvvəl baş vermiş hadisələr nümayiş olunmuşdur. Bundan sonra hadisələr gələcəkdə cərəyan edir. Kosmonavtlar və cəngavərlər hamilə olan "Germaniya" personifikasiyasının qarnını sığallayırlar. Bu səhnədə "Germaniya" personifikasiyası "" rəsm əsərindəki qadın kimi geyinmiş "Germaniya" personifikasiyası axırda cinsindən olan itlər doğur. Bundan sonra çaxnaşmalar baş verir – alman cəngavərlər bir-birləriylə müharibə edir, yəhudi məhbuslar nasistləri edam edir, polislərlə etirazçılar arasında gərgin vəziyyət yaranır. Klipin axırında "Germaniya" bir kosmik gəmidə vəfat edir. O, klipin əvvəlində nümayiş olunan tabutda kosmosa atılır, arxaplanda isə Yer planeti təsvir olunur. Bəzi publikasiyalar bunun Almaniyanın gələcəyini təmsil etdiyini iddia edir.

Klipin promo videosu Almaniya hökumətinin Antisemitizmlə Mübarizə üzrə Federal Komissiyasının sədri Feliks Klayn və Almaniya Yəhudilərinin Mərkəzi Şurasının keçmiş sədri, Holokost qurbanı Şarlot Kloboxx tərəfindən kəskin şəkildə tənqid edilmişdir. Şarlot Kloboxx musiqi qrupunun "xətti keçdiyini", Feliks Klayn isə klip barədə "bu, incəsənət azadlığının duzsuz istismarıdır" demişdir. Yəhudi təşkilatlar musiqi qrupunu klipin Nasist Almaniyasının həbs düşərgələrini təsvir etdiyinə görə tənqid etmişdir. Bavariya Memorialları Fondunun sədri Karl Fröhler musiqi qrupunun üzvlərini "Daxau" həbs düşərgəsini ziyarət etməyə dəvət etmişdir. Karl Fröhler yayımladığı açıqlamada musiqi qrupuna "Holokost zamanı insanlar əziyyət çəkmişdir. Bu mövzundan reklam və əyləncə məqsədləriylə istifadə etməkdən qaçının" deyə müraciət etmişdir. nümayəndəsi Emmanuel Naxşon öz rəsmi "Twitter" hesabında klip barədə yayımladığı paylaşımda "Holokostdan reklam məqsədləriylə istifadə edən bu "Rammstein" klubu biabırçı və uyğunsuzdur. Biz səslərimizi onun tez bir zamanda qaldırılması üçün qaldırırıq" demişdir.

Almaniya KİV-lərinin "Rammstein" musiqi qrupunun yayımladığı bu klipə əsasən mənfi rəylər bildiriblər. Buna baxmayaraq, bəzi jurnalistlər klip barədə müsbət fikirlər səsləndiriblər. "" qəzetinin redaktoru Ulrix-Vilhelm Hayden klip barədə "bu klip məni heyrətləndirdi, çünki bu, möhtəşəm Almaniya haqqındadır, sevmək istədiyin, lakin bəzən nifrət etdiyin Almaniya haqqındadır" demişdir. "" informasiya agentliyinin jurnalisti klipi "şahəsər" adlandırmışdır. Onun fikrinə görə, "şahəsər – mənim yazdıqlarım elə-belə deyil. "Rammstein" doğrudan da mükəmməl bir qısametrajlı film çəkib – Berlin və Kann kinofestivalları onları öz proqramlarına dəvət etməlidirlər". Plato "Rammstein" musiqi qrupunun bu klipinin Almaniyada belə sərt tənqidlərə məruz qalmasına və tənqidçilərin musiqi qrupunun Holokost mövzusundan əyləncə məqsədləri üçün istifadə etdiyini iddia etməsinə görə təəccüblənmişdi. "VarYox" saytının redaktoru Cavid Ağa klip barədə Sloveniya filosofu Slavoy Jijekdən istinadən "ekstrim proqressivliyin nümunəsi olan bu klip alman xalqının fərdləşdirilmiş personajı olan "Germaniya"nın artıq ölmüş olduğunu göstərir. Millət-dövlətlər dövrü bitir, Avropa öz simasını itirir – artıq dünyanın hamının olmaq vaxtı gəlib çatıb. Başqa sözlə, bu neonasizmin ustalıqla hazırlanmış bir tənqididir" demişdir.

Klip internet istifadəçiləri arasında ümumiyyətcə xoş qarşılanmışdır. Onların fikirlərinə görə, musiqi qrupunu Nasist Almaniyasının həbs düşərgələrinin məhbuslarına təhqir etməmişdir. Buna görə də tənqidlər haqqsızdır.

• — YouTube platformasında
• — Internet Movie Database saytında

• — Discogs saytında.  (ing.)