Viryal/Turi çuvaşlar (viryal, çuvaş dilində vir "yuxarı, qərb" və yal "kənd, icma" deməkdir) — çuvaşların iki böyük etno ərazi qrupundan biri. "Viryal", yəni Volqaboyu daha yüksəklərdə yaşayan atlılar adı "anatri" (çuvaş dilindən anat "aşağı, şərq"), yəni Volqaboyu daha aşağılarda yaşayan yerli çuvaşlar adına qarşıdır.
| Yaşadığı ərazilər | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||
| Dili | ||||||
| İrqi | ||||||
| avropoid, turan irqi tipi | ||||||
| Daxildir | ||||||
| Türk xalqları | ||||||
| Mənşəyi | ||||||
| bulqarlar, sabirlər, fin-uqorlar və digər türk xalqları | ||||||
| Qohum xalqlar | ||||||
|
tatarlar və digər türk xalqları |
Mənşəyi
Bir sıra alim və antropoloqların fikrincə, atlı çuvaşların əcdadları burada yaşamış yerli fin-uqor tayfalarıdır (marilər, mordvalar).
Tarixi arayış
Rus salnamələrində viryal çuvaşlar Maris dağı ilə birlikdə "dağ çeremisi" kimi qeyd olunur. Marilərin özləri çuvaşları "suasla mari", tatarları isə "suas" adlandırırdılar.
Ənənəvi geyim
Tədqiqatçıların (N. İ. Qagen-Torn və digərləri) fikrincə, Çuvaş-Viryal və dağ Mari arasında qadın köynəklərinin kəsimi, eləcə də qadın geyimlərinin bütün kompleksi demək olar ki, eynidir.
Viryal və dağ Mari arasında samandan çarıq hazırlamaq texnologiyası Anatri çuvaşların istifadə etdiyi texnologiyadan fərqli olaraq üst-üstə düşürdü. Anatri çuvaşlar uzun ayaq paltarı və onuçi geyinirdilər. Ayaqlarını fin-uqor qonşuları kimi qalın bükürdülər. Viryal ayaq örtükləri qara parçadan, anat ençi — qara və ağdan, anatri — yalnız ağdan toxunurdu.
Dialekt
Viryal/Turi çuvaşlar üçün okanyedə ədəbi ukça(pul) əvəzinə "okça", ədəbi urpa (arpa) əvəzinə "orpa" ilə xarakterizə olunur.
Dialektdə -sem cəm şəkilçisi qoşalaşmış -sam affiksinə malikdir (məsələn, ədəbi laşasem əvəzinə laşasam). Belə bir fikir var ki, çuvaş dilinin qədim elementləri öz dialektində aşağı anatri çuvaşların ləhcəsinə nisbətən daha yaxşı qorunub saxlanılıb. Onun da əsasında çuvaş ədəbi dili formalaşıb.
Bir sıra qonşu xalqların (məsələn, mari və mordvalıların) etnoqrafik qruplarından fərqli olaraq, dildə əhəmiyyətli fərqlər daha çox nəzərə çarpır. Çuvaş dialektləri və ümumilikdə bütün spesifik qrup mədəni xüsusiyyətləri nisbətən gec inkişaf etmişdir. Bu onu göstərir ki, çuvaşların əcdadları monqollardan əvvəlki dövrdə artıq əsas etibarilə vahid bulqar xalqı halında formalaşmış və etnokonsolidasiya proseslərindən keçirdi. Eyni zamanda, ayrı-ayrı tayfa dialektlərinin birləşməsi əsasında vahid bulqar dilinin bütün əsas xarakterik xüsusiyyətləri nəhayət formalaşdı ki, bu da sonradan çuvaş dilinin əsasını təşkil etdi.
Turilər
Viryal/Turi çuvaşlara turi də deyilir (çuvaş dilində tu — dağlıq, hündürlük). "Turi" adının yaranma tarixi monqollardan əvvəlki dövrdə çuvaşların iki əsas etno-ərazi massivinin formalaşması ilə bağlıdır. Lakin sonra onlar Volqa çayı boyu deyil, onun sol və sağ sahillərində, yəni "dağ"da (turi) və "çöldə" (xırtı) və ya "Kama"da məskunlaşdıqlarına görə fərqləndilər. XVIII əsrin elmi ekspedisiyası zamanı Peter Simon Pallas çuvaşların tam olaraq iki qrupa ayırmışdı: Volqa və Hirti (çöl və ya Kama) boyunca yaşayanlar.
Həmçinin bax
İstinadlar
- . 2016-03-04 tarixində . İstifadə tarixi: 2015-10-29.
- ↑ Ковалевский А. П. Чуваши и булгары по данным Ахмеда Ибн-Фадлана. 1954. 20, 26.
- Гаген-Торн Н. И. Женская одежда народов Поволжья. — Чебоксары, 1960.
- ↑ . 2020-08-20 tarixində . İstifadə tarixi: 2022-03-24.
Ədəbiyyat
- Хамидуллин Б. Л. Народы Казанского ханства: этносоциологическое исследование. Казань, 2002.
- Никитин Г. А., Крюкова Т. А. Чувашское народное изобразительное искусство. Чебоксары, 1960.