Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
|
k r2.7.1) (Bot redaktəsi əlavə edilir: als:Frau
|
k Dırnaq
|
||
|
Sətir 15:
İndiki vaxtda qadınlar bir çox sahədəki məlumat və bacarıqlarıyla bu fikirin etibarsızlığını ortaya qoymaqdadırlar. Ancaq yenə də, cəmiyyətin bir qismində qadının müəyyən işləri edə bilməyəcəyi, ya da heç olmasa kişinin bu işləri daha ağıllı və daha yaxşı bir şəkildə həllə qovuşduracağı şəklində bir inanc hakimdir.
Qabiliyyətin yanında, bəzi insanlarda şəxsiyyət mövzusunda da qadının kişiyə görə daha zəif bir quruluşa sahib olduğuna dair bir qənaət vardır. Məsələn, kişinin soyuqqanlılıqla qarşıladığı bir hadisə qarşısında, qadının çaxnaşmaya qapılıb idarəsini itirməsi, ya da kişinin iradə istifadə edərək qarşı qoya bildiyi bir çətinlik qarşısında, qadının iradəsiz və gücsüz davranması cahillik cəmiyyətlərində bəzi kəslər tərəfindən adi bir rəftar olaraq qəbul edilir. Və bu qəbul, uşaqlıq illərindən etibarən, verilən təhsil ilə qız uşaqlarına da təsir edilir. Oğlanlarını güclü bir xarakterə uyğun böyüdən ailələr, qız uşaqlarına qarşı belə olmurlar. Hər hansı bir çətinliklə qarşılaşdıqlarında oğlanlarına
Cahillik əxlaqının yaşandığı cəmiyyət içərisindəki qadının bütün vəzifə və məsuliyyətləri bu dünyagörüşü istiqamətində, yalnız müəyyən mövzularla məhdudlaşdırılmışdır. Günümüzdəki cəmiyyətlərin böyük bir qismində qadının bir çox sahədə kişiyə görə daha geri planda olması həmişə bu sabit qiymətləndirmənin bir nəticəsidir.
Sətir 22:
Başqa ayələrdə isə Allah,
Allah, İslam əxlaqından xəbərsiz olan bu cəmiyyətlərə göndərdiyi peyğəmbərləri və endirdiyi haqq kitabları ilə, qız uşaqlarına qarşı olan bu dünyagörüşünün səhvini bildirmişdir. Peyğəmbərlərin təbliği və İslam əxlaqının insanlar tərəfindən öyrənilməsiylə birlikdə, qız uşaqlarını bir utanc vəsiləsi olaraq görmə düşüncəsi və cahillik cəmiyyətlərində var olan bu tətbiq ortadan qalxmışdır.
Allah Quranın
Görüldüyü kimi, tarixin müxtəlif dövrlərində qadınlar haqqında fərqli şəkillərdə ortaya çıxan səhv bir dünyagörüşü hakim olmuşdur. Ancaq bu nöqtədə düşünülməsi lazım olan əhəmiyyətli bir gerçək də vardır. Cahillik cəmiyyətlərində görülən qadın xarakteri, bu dünyagörüşünü bir mənada dəstəkləməkdə və təsdiqləməkdədir. Cahillik əxlaqına sahib olan qadınlar göstərdikləri xarakter, ortaya qoyduqları rəftarlar və mənimsədikləri əxlaq anlayışı ilə, özləri haqqındakı bu sabit dünyagörüşünün səhv olmadığını ortaya qoymaqdadırlar.
Halbuki həqiqətdə istər qadın olsun, istərsə də kişi olsun mömin olan kəslər, iti bir ağla, dərin bir qavrayış qabiliyyətinə, güclü bir şəxsiyyətə sahib ola bilən, üstün bir əxlaqlı insanlardı. Allahın Quranda nümunə vermiş olduğu Hz.Məryəm və Fironun xanımı qadınların ən gözəl nümunələrindəndir. Ancaq bəzi qadınların din əxlaqından uzaq bir həyatı mənimsəyərək cahillik qaydalarına görə yaşamaları, onların bu üstün istiqamətlərinin korlanmasına səbəb olur.
| |||