Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
188.253.236.190 (müzakirə) tərəfindən edilmiş 4587309 dəyişikliyi geri qaytarıldı. Teq: Geri qaytarma |
k tənzimləmə |
||
Sətir 1:
{{Dövlət xadimi
| azərbaycan dilində adı = Zahirəddin Məhəmməd Babur
| adın originalı = {{
| portret = Babur idealisiert.jpg
| portretin izahı = Baburun [[Baburnamə]] əsərindəki miniatürü
Sətir 34:
}}
'''Qazi Zahirəddin Məhəmməd Babur''' ({{
== Soyu və ailəsi ==
Babur ata tərəfdən [[Teymurilər]] sülaləsindən, ana tərəfdən isə [[Çingizlilər]] sülaləsindəndir. Baburun atası [[Əmir Teymur]]un nəvəsi olan Ömər Şeyx Mirzə Barlas idi.<ref>"Mirza Muhammad Haidar". Silk Road Seattle. University of Washington. "On the occasion of the birth of Babar Padishah (the son of Omar Shaikh)"</ref> Baburun anası isə [[Çingizlilər]] nəslindən olan Yunus xanın<ref>The Babur Nama in Englis, Zahiru'd-din Mubammad Babur Padshah Ghdzt, ANNETTE SUSANNAH BEVERIDGE</ref> qızı Qutluq Nigar xanım idi.<ref>Lal, Ruby (2005). Domesticity and power in the early Mughal world. Cambridge: Cambridge University Press. p. 69. ISBN 9780521850223.</ref>
Baburun ata tərəfdən mənsub olduğu Teymurilər sülaləsinin əsasını qoyan [[Əmir Teymur]] əslən [[barlaslar|barlas]] boyundandı. Barlaslar [[Orta Asiya]]da yaşayan türkləşmiş<ref>Encyclopædia Britannica, [http://search.eb.com/eb/article-7271 "Timur"], Online Academic Edition, 2007. Quotation: "Timur was a member of the Turkicized Barlas tribe, a Mongol subgroup that had settled in Transoxania (now roughly corresponding to Uzbekistan) after taking part in Genghis Khan's son Chagatai's campaigns in that region. Timur thus grew up in what was known as the Chagatai khanate." ...</ref><ref>G.R. Garthwaite, "The Persians", Malden, ISBN 978-1-55786-860-2, MA: Blackwell Pub., 2007. ([http://books.google.de/books?id=RpiywbMvG5gC&pg=RA1-PA148&dq=Timur+Turkic+speaking&hl=tr&sig=9tWp001dj7GoDBdAjveeJclsQD8 p.148])</ref> [[monqollar|monqol]]<ref name="B.F. Manz 1989, p. 28">B.F. Manz, The rise and rule of Tamerlan, Cambridge University Press, Cambridge 1989, p. 28: "... We know definitely that the leading clan of the Barlas tribe traced its origin to Qarchar Barlas, head of one of Chaghadai's regiments ... These then were the most prominent members of the Ulus Chaghadai: the old Mongolian tribes - Barlas, Arlat, Soldus and Jalayir ..."</ref><ref name="M.S. Asimov 1998, p. 320">M.S. Asimov & C. E. Bosworth, History of Civilizations of Central Asia, UNESCO Regional Office, 1998, ISBN 92-3-103467-7, p. 320: "… One of his followers was […] Timur of the Barlas tribe. This Mongol tribe had settled […] in the valley of Kashka Darya, intermingling with the Turkish population, adopting their religion (Islam) and gradually giving up its own nomadic ways, like a number of other Mongol tribes in Transoxania …"</ref> boyu idi. ''Monqolların gizli tarixi'' ({{
[[Orta Asiya]]nın yerli əhaliləri ilə sıx əlaqələrə görə [[barlaslar]] arasında [[İslam]] dinindən başqa digər dinlərə ([[Buddizm]], [[Şamanizm]]) də inananlar yaşayırdı.<ref name="M.S. Asimov 1998, p. 320"/> Bu sıx əlaqələr mədəni cəhətdən bir-birlərindən təsirlənmələrinə və qarışmalarına səbəb olmuşdu. Bu kimi səbəblərdən [[monqollar|monqol]] mənşəli boy olan [[barlaslar]] [[monqol dili]]ndən başqa çağataycanı da ([[Türk dilləri]]nin [[uyğur dili|uyğur]] mənşəli bir növü; [[ərəbcə|ərəb]] və [[farsca|fars]] dillərindən də təsirlənmiş<ref>G. Doerfer, [http://www.iranica.com/newsite/articles/v5f4/v5f4a002.html "Chaghatay"], in Encyclopædia Iranica</ref> və çağdaş [[özbəkcə]]nin<ref>Allworth, Edward (1994). Central Asia: 130 Years of Russian Dominance, a Historical Overview. Duke University Press, 72. ISBN 0-8223-1521-1</ref><ref>Khayrulla Ismatulla, "Modern literary Uzbek", Bloomington, Indiana University Press. 1995</ref> yaranmasında rol oynamışdı) geniş şəkildə istifadə edirdilər.
Sətir 61:
Babur şah türk dünyasının yetişdirdiyi dahi şəxsiyyətlərdən biri olmuşdur. Müdrik və ağıllı dövlət xadimi, siyasətçi, mahir sərkərdə olmaqla yanaşı, həm də incə ruhlu bir şair idi. Baburun idealı belə idi: "Əgər atan gözəl bir qanun yaratmışsa, onu saxla, əgər bu qanun pisdirsə, yenisini yarat".
Babur şah cavan yaşlarında mükəmməl təhsil görmüş, elm və sənət adamlarının əhatəsində olmuşdur. Babur hakimiyyəti illərində sənəti və sənətkarları dəstəkləməklə yanaşı özü də sənətkar və yazıçı idi. O, [[Əlişir Nəvai]]dən sonra çağatayca yazılmış ədəbiyyatın ən böyük şairi hesab olunur. Baburun divanında ''Risaləyi Validiyyə'' tərcüməsindən başqa 119 qəzəl, 18 məsnəvi, 210 rübai, 50 müəmma, 19 qitə, 15 tuyuq, 18 tamamlanmamış qəzəl, 3 nəzm, 16 müsərra beyt, 5 müfred və 4 mənsur əsər vardır. Bundan əlavə divanda [[farsca]] yazılmış 2 qəzəl, 12 rübai, 8 qitə, 17 mətlə və 1 mənsur əsər də mövcuddur. Divanda əsasən eşq, təbiət, gözəllik, sosial həyat, əxlaq və təsəvvüf kimi mövzulara toxunulub. Divanın beş nüsxəsi vardır. Nüsxələr [[İstanbul Universiteti]]nin kitabxanası, [[Fransa Milli Kitabxanası]] ({{
Baburun ''Əruz Risaləsi'' adlı başqa bir əsəri də vardır. Risalədə 500-dən çox vəznə yer verilmişdir. Əsərin [[Fransa Milli Kitabxanası]]ndakı ({{
Baburun [[Hənəfi məzhəbi|Hənəfi]] [[fiqh]]inə aid ''Mübəyyən Dər Fiqh'' adlı məsnəvisi vardır. Baburun tərcümə etdiyi ''Risaləyi Validiyyə'' 243 beytdən ibarətdir və bu tərcümə tədqiqatçılara onun [[təsəvvüf]]ə meylləndiyini söyləməyə əsas verir.
|