Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
nin izahı yoxdur |
|||
Sətir 33:
[[Şəkil:051907 Wilmette IMG 1404 The Greatest Name.jpg|thumb|upright=1.25|]]
'''[[Allah (Bəhailikdə)|Allahın birliyi]]''' – Allah – mütləq başlanğıc və mütləq ilkin səbəbdir, əzəli varlıq, insan şüuruna sığmayan, Kainatın Öz-özünə var olan və Özü özünə kifayət olan Yaradanı, bu dünyanın məkan və zaman çərçivələrindən azad olan bir Varlıqdır.<ref>[https://books.google.az/books?id=IZmkG1ASirgC&redir_esc=y Hatcher, William; Martin, Douglas (1985). The Bahá'í Faith]</ref>
'''Dinlərin birliyi''' – Bu dünyanı yaradarkən, Allah insan nəzərinə tam açıqlana bilməyən bir məqsəd qoymuşdur. Lakin, Öz məqsədlərini həyata keçirmək üçün Allah vaxtaşırı Elçiləri vasitəsi ilə bəşəriyyətə Öz idarə edici prinsiplərini – Vəhyini çatdırır ki, mədəni-tarixi xüsusiyyətlərlə məhdudlaşan insan qavrama qabiliyyəti dairəsində Allahın məqsədinin pərdələrini açsın. Əslində bütün İlahi dinlər eyni İlahi Həqiqəti gətirmişlər, onlar arasında olan fərq isə bəşəriyyətin müxtəlif səviyyə hazırlığında və mədəniyyət ənənələrinin müxtəlifliyindən irəli gəlmişdir.<ref>[https://books.google.az/books?id=z7zdDFTzNr0C&redir_esc=y Smith, Peter (2008). An Introduction to the Baha'i Faith. Cambridge: Cambridge University Press.]</ref> Bəhailər bütün əvvəlki İlahi Zühurları – [[Musa (peyğəmbər)]]i, Krişnanı, Buddanı, [[Zərdüşt]]ü, [[İsa]]nı, [[Məhəmməd]]i – və eləcə də onların gətirdiyi Müqəddəs Yazıları qəbul edir və onların hər birinə ehtiramla yanaşırlar. Lakin bəhailər müxtəlif dinləri eklektik birləşdirmək fikrindən uzaqdırlar. Bəhailər müxtəlif dinlərə eyni İlahi həqiqətin tədrici açılışı kimi baxırlar. Bəhailər eləcə də hesab edir ki, [[Bab]]ın gəlişilə Adəm dövrü və ya Peyğəmbərlik dövrü sona yetmişdir və bu müddət ərzində bəşəriyyət öz inkişafının müəyyən mərhələsinin sonuna çatmışdır, və həmin dövrün sonuncu Peyğəmbəri [[Məhəmməd]]dir. [[Bəhaullah]]ın isə gəlişi ilə əvvəlki Yazılarda "Qiyamət Günü", "Gecəsiz Gündüz" kimi qeyd edilən yeni dövr başlanmışdır. Bu dövrdə bəşəriyyət üçün topladığı imkanlarını reallaşdırmaq və bundan sonra müharibə və münaqişələri uşaq xəstəlikləri kimi unudaraq daha da inkişaf etmək və təkmilləşmək təyin olunmuşdur.
Sətir 61:
'''İqtisadi problemlərin ruhani həlli''' – Bütün insanların müəyyən minimum xoş güzarana malik olmağa haqqları var. Əlbəttə, söhbət bərabərləşdirmədən yox, ifrat fərqlərin məhdudlaşdırılmasından gedir.<ref>[http://bahai-library.com/graham_bahai_economics Bryan Graham, Baha'i Faith and economics:
a review and synthesis]</ref>
== Azərbaycanda Bəhai dininin tarixi ==
| |||