Tenday sektasının əsası 806-cı ildə keşiş Sayço tərəfindən qoyulmuşdur. Yaponiyadakı Tenday sektası Çindəki sektasına əsaslanır. Bu sektanın mərkəzi Çinin yerləşdiyi üçün belə adlandırılmış, daha sonra Tenday sektası üçün də bənzər addan istifadə olunmuşdur.

Sayço 804-cü ildə Çinə səyahət edərək 9 ay boyunca Tyantay dağında buddizmi öyrənmiş və Tyantay buddizminin ustası olmuşdur. Sayço Yaponiya imperatoru icazə alaraq Kiotonun şimal-şərqində yerləşən Hiey dağında buddizm məbədi tikdirmişdi. Sayço Çindən Yaponiyaya qayıdanda bu məbədi Tenday sektasının mərkəzinə çevirmişdir.

İmperator Kammu paytaxtı Naradan Kiotoya köçürdükdən sonra Tenday sektasını dəstəkləməyə başlamışdır, çünki Naradakı digər buddizm sektaları dövlətin işlərinə qarışmağa çalışırdı. Sayçonun Hiey dağında tikdirdiyi böyüyərək 3000-dən tikilidən ibarət struktura çevrilmişdir. Bir çox dini lider Tenday buddizmini burada öyrənmişdir.

Tenday sektası sektası ilə birlikdə XIII əsrə kimi Yaponiyanın ən geniş yayılmış iki buddist sektasından biri idi. Tenday sektası ən güclü dövrünə X-XI əsrlərdə çatmışdır. Həmin dövrdə Yaponiya imperatorları və kimi güclü ailələr Tenday sektasına güclü dəstək verirdilər. Tenday sektası şintoizmdəki kamiləri mənimsəyərək praktikalarına əlavə etmişdir. Tenday sektası aristokratiya ilə assosiasiya olunduğu üçün Təmiz torpağın buddizmi, buddizmi və feodal hərbi liderlərin dəstəklədiyi Zen buddizmi kimi populyar sektaların kölgəsində qalmağa başlamışdır. Onların üçü də Tenday sektasının nəzəriyyələrinə əsaslansa da, daha sonra ayrı-ayrı sektalara çevrilmişdirlər.

Tenday keşişləri 12 il boyunca hazırlıq keçirərək buddist əlyazmalarını və Hiey dağında meditasiyanı öyrənirlər. Tenday buddizminin nəzəriyyələri əsaslanır. Bu sutraya görə bütün insanların müdrik budda olma potensialı var. Tenday sektası buddizmin Mahayana qoluna daxildir. Bu sekta bir çox sayda insanın əqidəsini dəyişməsinə icazə versə də, Naradakı sektası kimi sektalara görə ancaq keşişlər budda ola bilərlər.

Tenday buddizmində yerinə yetirilən əsas praktikalardan biri . Bu, daha sonra Təmiz torpağın buddizmi və sitayiş edən digər sektalar üçün də praktikaya çevrilmişdir. "Namu Amida Butsu" ("Məni xilas et, budda Amida") ifadəsinin qısaltması olan "nembutsu" sözünü tez-tez təkrarlamaq insanı xilas edir və onu Amidanın Qərb cənnətində dirildir.

• Perkins, Dorothy. . Roundtable Press. 1991. səh. 350. ISBN 0-8160-1934-7. İstifadə tarixi: 13 may 2022.