^[rus.]Əmir Teymuru istinad edərək belə yazmışdı:

Əmir Teymur Gilandan sonra Abeskun dənizi ətrafında yaşayan xalqlar arasında ən qüdrətli və güclü olduqları deyilən ərlərini görmək üçün Talış torpağına və ya Talış mahalına getdi. Görmək istəyirdi ki, onlar Əmir Teymurla dueldə sağ qala biləcəklərmi? Talış diyarına girən Əmir Teymur, Abeskun dənizinin digər ölkələrindən çox fərqli bir ölkə gördü. Talış kişi və qadınları hündürboylu və əzəmətli idilər və Əmir Teymurun onları gördüyü vaxt, demək olar ki, əynində ayıb yerləri örtən paltardan başqa heç bir paltarı yox idi və ona qışda dəridən örtük geyindiklərini söylədilər. . Talış kişilərinin səsi o qədər güclüdür ki, bir dağda dayanan talış digərində duranla sərbəst danışır. Talış itləri də təəccübləndirir, iridirlər, arabalara qoşub, at kimi sürürlər. Talışlar ölkəsində çoxlu vəhşi marallar var və yerli sakinlər də bu yolla müxtəlif yükləri daşımaq üçün onları qışda arabalara mindirirlər. Bununla belə, Əmir Teymurun talışlarla birlikdə olduğu ilin vaxtında, maralları meşəyə buraxdılar - yazda və yayda onlardan yük heyvanı kimi istifadə edilmirdi. Talışda Xaşam adlı bir şəhər gördü, onun hökmdarı "Dayi" adlanırdı.

Sadiq İsfahaninin yazdığına görə, “Talış" Nuhun oğlu Yafətin oğlunun adı Gilandakı qəbiləyə verilmiş və bu qəbiləyə görə ölkə Talışstan adlandırıldı. Fars ədəbiyyatında Nuhu Firidunla eyniləşdirilir. Talışların məskunlaşdığı Lahican bölgəsində (Gilan-Biye-piş) “Talışistan” toponimindən Əbdül Fəttah Fuməni “Gilan tarixi” əsərində istifadə edir.