• ən erkən — yüksək daş sütunlar üzərində ucaldılmış, köməkçi tikililərdən ayrı duran bir mərtəbəli və ya bir otaqlı tikililər;
• həyəti və yardımçı tikililəri olmayan iki mərtəbəli tikililər;
• kiçik açıq həyəti olan bir mərtəbəli və ya iki mərtəbəli ev, burada təsərrüfat və yardımçı otaqlar .

L. İ. Lavrovun fikrincə, erkən orta əsrlərdə Şərqi Qafqazda (Cənubi Dağıstanda) əsas yaşayış növü daş tikili, Şimali Qafqazın Xəzər dənizinə qədər dağətəyi ərazilərində isə turlu evlər olmuşdur . M. İ. İlyin qeyd edir ki, " darbazi " tipli tavanlı yaşayış evi paleolit dövrünə aid mağara yaşayış yerlərindən və ibtidai qazıntılardan irəli gələn təkmilləşdirilmiş qazıntı növüdür. Bununla belə, Cənubi Dağıstanın memarlığının heç də bütün materialları dağ evlərinin təkamül yolunun universallığını təsdiq etmir .

Dağlıq ərazilərin məlum təcrid olunması, yaşayış növünün dəyişdirilməsi proseslərinin XIX əsrə qədər orada getməsinə kömək etdi. son dərəcə yavaş və qeyri-bərabər. Bu, bir sıra hallarda müxtəlif vaxtlarda tikilmiş yaşayış binalarını eyni inkişaf mərhələsinə aid hesab etməyə imkan verir.

Cənubi Dağıstanda nəinki qala evləri, hətta bir otaqlı yaşayış məskənləri də orijinal formada praktiki olaraq qorunub saxlanmayıb. Yaşayış binasının daha da fərqləndirilməsi evin ən yaşayış yerində (mətbəx, kiler, qonaq otağı, kunatskaya və s.) Ayrı-ayrı funksional binaların ayrılması ilə əlaqələndirildi. d.) Buna görə də, mənzilin təkamülü nöqteyi-nəzərindən ən erkən tip evin bütün funksiyalarını özündə birləşdirən vahid yaşayış sahəsi olan evlər kimi tanınır.

Köhnə dağ kəndlərində (Rutul, Saxur, Ləzgi və Aqul) çoxuşaqlı ailə üçün bir otaqlı evlər bu günə qədər salamat qalmışdır. Bir mərtəbəli, iki mərtəbəli və hətta üç mərtəbəli evlər ola bilər, lakin yaşayış yeri həmişə bir otaqlı olaraq qalır. Ən çox köhnə tək kameralı evlər rutul kəndlərində tapılıb. Bu evlərdə yaşayış sahəsi 45–50 m²-ə çatır (orta hesabla 30–35 m²).

Əmtəə-pul münasibətlərinin Yucdağın dağlıq rayonlarına nüfuz etməsi çoxuşaqlı ailənin parçalanmasının sürətlənməsinə səbəb oldu. Bu proses uzun müddət davam etdi və ümumiyyətlə XIX-cu əsrin ikinci yarısında, nisbətən kiçik iqtisadi müstəqil ailənin (kiçik ailənin) dağ kəndlərində əsas təsərrüfat vahidinə çevrilməsi ilə başa çatdı. Kiçik bir ailə üçün ən sadə yaşayış növü ikinci mərtəbədə kiçik bir otağı olan iki mərtəbəli evdir (ortalama sahəsi 15 m²), eyni zamanda mənzil, mətbəx və kiler kimi xidmət etmişdir. 19-cu əsrdə gündəlik həyatın tələbləri, iqlim və şəxsi ev təsərrüfatının rahatlığı bir çox dağ kəndlərində kiçik bir ailə üçün yeni bir yaşayış növü — ikinci mərtəbədə lodjiyalı bir evin yayılmasına səbəb oldu. İsti mövsümdə lodjiya bütün ailənin həyatının mərkəzi idi — burada yatdılar, yemək bişirdilər və işlədilər. Rutulların inkişaf etmiş zəngin evlərində lojikaların açılışları qaldırıcı panjurlarla bağlanırdı və o, həm də ön otaq rolunu oynaya bilirdi .

Otaqların tavan konstruksiyalarının yayılması ilə eyni vaxtda yaşayış binasının fasadında yarımdairəvi tağ "çıxırdı" — pəncərələr, portallar, qalereya arkadaları. Dağıstan memarlığında yarımdairəvi tağın görünüşü və ya geniş yayılması problemi xüsusi araşdırma tələb edir. Təbii ki, tağ borc götürülmüşdür. Belə tağdan gürcü və erməni memarlığında çoxdan istifadə olunub. Lanset tağı bu bölgənin memarlığı üçün xarakterikdir. Yarımdairəvi tağ Qafqaz müharibəsi başa çatdıqdan sonra rus inşaatçıları tərəfindən geniş istifadə edilmişdir. Başqa sözlə, təsir üsulları çox ola bilər. İki tendensiya mübarizə aparırdı: Dərbənd və indiki Azərbaycanın Cənubi Dağıstana bitişik rayonları üçün xarakterik olan lanset tağı və Gürcüstanın Dağlıq Dağıstana bitişik rayonları üçün xarakterik olan yarımdairəvi tağ. 19-cu əsrin ikinci yarısında meydana gələn yarımdairəvi tağ qalib gəldi. Dağıstanın bütün memarlığının əlamətdar xüsusiyyəti. O dövrdə o, ilk növbədə ağıl, ləzgi və tabasaran memarlığında geniş istifadə olunurdu. Vəziyyət ləzgilərin kəndləri ilə müqayisədə keçidlər vasitəsilə Şirvana daha sıx bağlı olan saxurların memarlığı ilə daha mürəkkəb idi. Lanset tağından saxur xalqı daha çox təkcə dekorativ motiv kimi deyil, həm də tam hüquqlu memarlıq forması kimi istifadə edirdi. Rutul memarlığı ağul və saxur memarlıqları arasında sanki aralıq yeri tutur. Ağullar kimi, Rutul yaşayış evlərində də yarımdairəvi bir tağ istifadə edilmişdir. Amma dekorativ motivlərdə lanset tağından daha çox istifadə olunurdu .

Tədqiqatçı N. B. Baklanovun fikrincə, Rutul məscidi yaşayış binasından yalnız əsas və yeganə zalının ölçüsünə və ölçüsündən asılı olaraq bəzi tikinti detallarına görə fərqlənir . Rutul kəndlərində iki böyük məscid tədqiq edilmiş və ətraflı ölçülmüşdür — İxrek və Rutulda . Göründüyü kimi, İxrekdəki məscid ilk dəfə Dağıstanın cənubunda islamın qəbulu zamanı, böyük kəndlər İslamın forpostlarına çevrildiyi zaman tikilib. Məscidin zirzəmisinin bəzi elementləri X–XI əsrlərə aiddir, lakin əsas memarlıq elementləri açıq-aydın gec mənşəlidir. Belə ki, ikinci portal, çox güman ki, 19-cu əsrdə məscidin fasadında tikilib. Daxili taxta sütunlara gəlincə, onları da 19-cu əsrə aid etmək olar. Demək lazımdır ki, İxrek məscidinin görünüşü köhnə Rutul məscidi üçün xarakterik deyil. Monumental tağlı portalın olması məscidin xarici görünüşünə diqqətin artdığını göstərirdi.

Rutuldakı Böyük Məscid böyük ibadət zalı (135 m²) və cənub fasadının qarşısında mehrab çıxıntısının açıldığı bir qalereyası olan tipik Rutul məscididir. Daxili sütunlar fiqurlu üst tirlərə malikdir və ornamental oymalarla örtülmüşdür. Rutul tipli məscidlər və Muxrekdəki məscid üçün xarakterikdir. Sıldırım ərazidə yerləşən o, çox ifadəli siluetə malikdir — tağlı portalı və nazik minarəsi olan sadə əsas fasad. İbadət zalının ölçüsü 80 m²-dir.

Yucdağda tapılan ziyafətlərin əksəriyyəti (vətənlərindən uzaqda ölmüş insanların dəfnləri və ya abidələrini təmsil edir) daş qalaqlarının və ya məqbərənin yaxınlığından asılı olaraq uzun cərgədə təşkil edilə bilər. Bu, əlbəttə ki, o demək deyil ki, məqbərənin formalaşması "müqəddəs" daş qalaqlarından məqbərəyə qədər ziyafətin inkişafı yolu ilə keçib, çünki xatirə strukturunun hər iki forması (daş qalaqları və məqbərə) əsrlər boyu Dağıstanda birgə yaşamışdır.

Formasına görə məqbərəyə bənzəyən ən sadə pir-məqbərələr əsasən Rutul bölgəsində tapılmışdır. Rutul kəndlərində tək işlənmiş məqbərəyə rast gəlmək mümkün olmamışdır, halbuki belə məqbərələr ləzgi qrupunun digər xalqları arasında da mövcuddur .

• С. О. Хан-Магомедов. Рутульская архитектура. Ладья. 1998.