Salam. Bu məqalənin adı Əli bin Əbu Talib yazılıb. Burada səhv var. Bin yox İbn olmalıdır. İdarəçilər zəhmət olmasa bunu düzəldin. --RM-WaRRioR (talk) 13:42, 12 may 2012 (UTC)

Məncə "bin" daha doğrudur, belə ki fars və ərəbcə də "bin" yazılıb. Amma lazımdır ki ərəb dilinin qrammatikasını yaxşı bilən bir adam da bu məsələyə münasibət bildirsin, o nöqteyi-nəzərdən ki, bəlkə ərəblər "bin" yazıb "ibn" oxuyurlar? Belə olan halda biz də "ibn" yazmalıyıq, rus dilində olduğu kimi.

Məqaləni oxumaq istədim, gözümə dəydi ki Həsən ibn Əli Həzrət Əlinin xələfidir?! Bundan sonra məqaləni oxumağa həvəsim öldü. Başım çıxmır, bu boyda da yalan olar?! Məgər Həzrət Əli xəlifəliyi münsiflərin qərarı ilə I Müaviyəyə vermədimi?! Dəyişdirdim. Amma məqalə hələ yenə də redaktə edilməlidir. Bu ensklopedik məqalədən daha çox hansısa mollanın moizəsinə oxşayır. Bir də ki, doğrudanmı, həzrət Əli islamı qəbul edən ilk şəxs olub?! Belə ki, mən elə bilirdim ki islamı əvvəlcə Məhəmməd peyğəmbər qəbul edib, ondan da sonra arvadı həzrət Xədicə. Amma deyəsən, Quranda İsa peyğəmbərin və Musa peyğəmbərin də müsəlman olmaları qeyd edilimişdir... --Aydın Məmmədov 18:25, 27 may 2012 (UTC)

Musa peyğəmbər və İsa peyğmbər Vahid Allahın olduğunu təbliğ edən peyğmbərlər olublar. Amma onlar müsəlman olmayıb. Çünki onların yaşadığı dövrdə İslam yox idi. Mən ərəbcə bilən adamlardan bunu dəqiqləşdirərəm. İbn yoxsa Bin olmasını. --RM-WaRRioR (talk) 12:17, 30 may 2012 (UTC)

Yadımda qalıb ki, Quranda da bir ayə var: Ey Məhəmməd, səndən İsanın və Musanın hansı dində olduğunu soruşanlara de ki, onlar müsəlman idilər, - yadımda belə qalıb... --Aydın Məmmədov 16:19, 30 may 2012 (UTC)

Yəqin bu ifadə hansısa ideyaya bağlı olub. Çünki hamı çox gözəl bilir ki, İslam və müsəlmanlıq 7-ci əsrdə yaranıb. Mən bu gün o məsələni oxudum. Yazılış BİN kimidir. 100% düz vurğulamısan. Amma Azərbaycan Ədəbiyyatlarında həmişə bu bizim latın və ya kiril əlifbasında İBN kimi yazılıb və oxunulub.--RM-WaRRioR (talk) 17:58, 30 may 2012 (UTC)

Unutmuşam, amma əvvəllər dəqiq bilirdim ki ərəb dilində nə zaman "bin" yazılmalıdır və nə zaman "ibn". --Aydın Məmmədov 18:45, 30 may 2012 (UTC)

Aydın. Bunu dəqiqləşdir ki, problem aradan qalxsın. --RM-WaRRioR (talk) 19:29, 30 may 2012 (UTC)

SİE OLA BİLER AZ OLSUN BELE SEYLERE BAXSAQ XRİSTİAN MUSELMANDAN COXDU. BU ODEMEKDI MUSELMANLR SEHFDI? MENTIQLIOLUN. EHLI SHIE HAQQDIR — Bu imzasız yazı 62.217.155.90 () tərəfindən əlavə edilib;

Məqalənin adı Əli olmalıdır. Eyni ilə Məhəmməd, Fatimə və d. məqalələr kimi. Dünyada Əli adlı ilk şəxs Əli ibn Əbu Talibdir. Məqalənin əsas adı "Əli" olmalıdır.

Semral Quluzadə (müzakirə) 16:40, 4 yanvar 2013

Semral bəy, məqalənin adını dəyişmək lazımdırsa, bunu idarəçilərə desəniz daha yaxşı olar, onlar hər iki məqalənin yaddaşını birləşdirə bilirlər. Bir də ki, məqalədə həddən artıq saxtakarlığa yol verilib. Məsələn, hamı bilir ki, həzrət Əlidən sonra xəlifə Müəvviyyə olmuşdur, lakin burada göstərilir ki guya... Mən bir dəfə bu yanlışlığı aradan qaldırmışdım, amma kimsə yenidən elə yazdı. Əgər bunu Siz etmisinizsə, lütfən izah edin, nəyə görə belə edirsiniz? Bəlkə, biz nəyisə bilmirik? Aydın Məmmədov (Aydın Məmmədov) 1:07, 2 avqust 2013

1)Aydın bəy hər məqalə adı dəyişəndə idarəçiləri narahat edək ? Axı burda səhv və ya çətin nə var ki ? Mən yuxarıda da yazmışam axı: Əli adlı ilk şəxs Əli b. Əbu Talibdir. Ona görə də Adəm, Məhəmməd, Fatimə və b. bu kimi məqalələr kimi bu məqalənin də əsas adı Əli olmalıdır. Digər dillərdəki vikilərdə də bu belədir. 2) İstənilən tarixi faktı açın baxın görün Əlidən sonra xəlifə kimdi ? Həsən yoxsa Muaviyyə ? Mauviyyə necə Əlidən sonrakı xəlifədiki xəlifəliyi gəlib Həsəndən almışdı? Muaviyyə Həsəndən beyət alandan sonra xəlifə olub. Samral (talk) 22:10, 12 avqust 2013 (UTC)

Samral bəy, məqalənin adının dəyişilməsinə etiraz etmirəm, amma bu adda məqalə var, bu iş bizim üçün çətindir, həm də biz iki səhifənin tarixçəsini birləşdirə bilmirik, amma idarəçilər bu işi edə bilərlər, ona görə idarəçilərə müraciət etməyiniz lazımdır. O ki qaldı həzrət Əlidən sonra xəlifənin kim olmasına, bu barədə yalnız onu bilirəm ki, həzrət Əli münsiflərin qərarı ilə xəlifəlikdən getmişdir. Hər ehtimala qarşı rusca vikipediaya da baxdım, orada göstərilir ki Müəvviyyə elə əvvəlcədən Həzrət Əlinin xəlifəliyini qəbul etməmişdir və həzrət Əli hələ xəlifə olarkən, özünü xəlifə elan etmişdir. Həzrət Əlinin xəlifəliyi dövründə faktiki olaraq bütün hakimiyyət Müəvviyyənin əlində idi. Siz dediyiniz kimi rusca vikiprdiada da qeyd edilir ki xəlifəlikdə həzrət Əlinin xələfi Həsəndir, amma mötərizə içində həm də qeyd edilir ki bu zaman hakimyyət Müəvviyyənin əlində olmuşdur. İstəyirsinizsə biz də belə yazaq. Amma mən bir şeyi başa düşmürəm, münsiflər nəyə qərar verdilər? Həzrət Əlinin xəlifəlikdən getməsinə, - bu məlumdur. Başqa nəyə? Hörmətlə, --Aydın Məmmədov (Aydın Məmmədov) 19:15, 13 avqust 2013

1)Yaxşı bu məsələ ilə əlaqədar idarəçilərdən birinə müraciət edəcəm. 2) Hz. Əli həm hüquqi həm də faktiki xəlifədir. Bunu həm tarix təsdiq edir həm də hədislər. İmam Həsəni isə şura seçmişdi. Osman kimi, Əli kimi. Sadəcə çox yerlər Muaviyyəyə tabe idi. Lakin Həsənə də tabe olan yerlər kifayət qədər var idi lakin nisbətən az idi. + imamın ordusunun xeyli hissəsi ürəksiz idi. O ki qaldı Hz. Əli-Muaviyyə müsnasibətləri. Bu haqda M. Pişvayi müxtəsər olaraq belə yazır.

Müаviyə hələ Əli (ə) хəlifə оlmаzdаn neçə il qаbаq Şаmdа özü üçün хilаfətə keçmək hаzırlıqlаrını görmüşdü. Əli (ə) хilаfətə gəlcək Müаviyənin işdən kənаrlаşmаsı əmrini verdi (Müаviyə Оsmаn tərəfindən Şаmа vаli təyin edilmişdi.) və оnun bir аn belə işdə qаlmаsınа rаzılıq vermədi. (Müаviyə də təbii ki Imаmın fərmаnı ilə rаzılаşmаdı.) Bu müхаlifətin nəticəsi о оldu ki Irаq və Şаm qоşunlаrı «Siffeyn» аdlı bir çöldə üz-üzə gəldilər. Əli,ə)ın оrdusunun qələbəyə bircə аddımı qаlmışdı. Аncаq Müаviyə (Əmr Аsın köməyilə) hiylədən istifаdə edərək Əli(ə)-ın оrdusundа təfriqə və iхtilаf yаrаtdı. Nəhаyət Əli (ə) оrdusunun təkidi nəticəsində məcbur qаlıb Əbu Musа Əşəri ilə (Əli(ə)-ın tərəfindən) Əmr Аsın (Müаviyə tərəfindən) dаnışıqlаrınа rаzı оldu. Belə ki оnlаr (Əbu Musа Əşəri və Əmr Аs) Islаm və müsəlmаnlаrın məsləhətləri hаqdа аrаşdırmаlаr аpаrmаlı və öz nəzərlərini bildirməli idilər. Əli (ə)-ın оrdusu оnu Əbu Musа Əşərini Əmr Аslа dаnışıqlаrа göndərməsi bаrədəki təkidləri о dərəcəyə çаtmışdı ki əgər Əli (ə) bununlа rаzılаşmаsаydı bəlkə də bu nаrаzılıq Imаmın ölümü ilə nəticələnərdi. Bunun dа nəticəsində müsəlmаnlаr böyük böhrаnlа üzləşməli оlаrdılаr. Tərəflərin öz nəzərlərini bildirmək zаmаnı çаtdıqdа Əmr Аs Əbu Musа Əşərini аldаtdı² və Müаviyənin аlçаq niyyətini cаmааtа аşkаr etdi. Dаnışıqlаr bаşа çаtdıqdаn sоnrа Əli (ə)-ın оrdusundаn bir dəstəsi Imаmın dаnışıqlаrı qəbul etməsinə görə оnunlа müхаlifət etməyə bаşlаdı. Оnlаr Imаmı dаnışıqlаrlа rаzılаşdığınа görə tənqidə tutdulаr. Qаsitin döyüşü hicrətin оtuz yeddinci ilində bаş vermişdir.(Bu döyüş tаriхdə Siffeyn döyüşü аdı ilə məşhur оlmuşdur.)

²-Əmr Аs dаnışıqlаrdаn qаbаq Əbu Musа Əşərini görmüş оnunlа dаnışıqlаr bаrədə söhbət еtmişdir. О söhbətində bildirmişdi ki müsəlmаnlаr iki nəfərin-Əli və Müаviyənin üstündə bir-biri ilə müхаlifət yаrаdıblаr.Gəl sən Əli(ə)-ın nümаyəndəsi kimi оnu хilаfətdən kənаr qоy mən də Müаviyənin nümаyəndəsi kimi оnu хilаfətdən kənаr qоyum. Sоnrа müsəlmаnlаr yığışıb özlərinə yеni bir хəlifə təyin еtsinlər.Əbu Musа Əşəri Əmr Аsın hiyləsinə аldаnıb оnunlа rаzılаşdı.Аncаq Əmr Аs öz dеdiyinə əməl еtməyib Müаviyəni хilаfətdə sахlаdı. (Mütərcimdən)

• Mehdi Pişvаyi, «Məsum imаmlаrın həyаtı» Bаkı, «Qələm» - 2004, səh. 43

Samiral bəy, gördüyünüz kimi Həz. Əlidən sonra xəlifəlik Müaviyyəyə keçmişdir. Yeri gəlmişkən, Müəvviyyə İslamın yayılmasında çox böyük rol oynayıb, o, Kipri, Misiri tutub, ilk müsəlman donanmasını yaradıb, Konistantinopolu mühasirəyə alıb. Müəvviyyə çox istedalı bir adam idi. Mənə elə gəlir ki, həz. Əli məhz buna görə Müəvviyyənin xeyrinə xəlifəlikdən imtina etmişdir. Və mənə elə gəlir ki həmin döyüşdə Müəvviyyənin qoşunu daha çox olub. Hörmətlə, --Aydın Məmmədov (Aydın Məmmədov) 8:54, 11 sentyabr 2013

Bütün bunları obyektiv şəkildə mənbələrlə məqalədə qeyd etmək lazımdır. Salam Aleykum--samral ^müzakirə12:44, 9 noyabr 2013 (UTC)

İngiliscəsinə də uyğun olaraq məqalənin adı Əli olmalıdır.--samral ^müzakirə13:58, 29 iyun 2014 (UTC)

• Məqalədə Əli əleyhissalamın adından sonra (ə) yazılmasında səhv yoxdur. Məşhur əhli sünnə alimi İmam Buxari özünün "əl Camius Səhih" kitabında nəinki Əlinin (ə) Fatimənin (s.ə.), Hüseynin (ə) və hətta imam Zeynülabidinin (ə) adından sonra (ə) yazıb.

• Əlinin (ə) Ümmü Gülsüm və ya Zeynəbül Suğra adında qızı olması ixtilaflıdır. Ona görə onu sildim. Bəzi iddialara görə Əlinin (ə) heç ümumiyyətlə belə bir qızı olmayıb. Bəzi mənbələrə görə də o Əbu Bəkirin qızıdır.

• Şiələrə görə Əlidən (ə) sonrakı rəhbər (xəlifə, imam) Həsəndir (ə). Sünnilərə görə də bu belədir. Çünki Əli (ə) şəhid edildikdən həmən sonra şura Həsəni (ə) xəlifə seçdi.

Son olaraq İslamı savadı olmayanlar məqaləni redaktə etməsin. Əvvəl gedib kitab oxusunlar sonra gəlib iddia irəli sürərlər.

Semral Quluzadə (müzakirə) 16:20, 1 fevral 2013

Addan sonra (ə) yazılması neytrallıq prinsipini pozur. --NKO ^zi13:02, 1 fevral 2013 (UTC)

Razıyam. Onda bütün (ə) və (r.ə) və s. pozulsun. Düzdü belə daha bitərəf olar. Zatən İmam Əli (ə) elə bir şəxsiyyətdir ki, onun adından sonra ə yazsan da yazmasan da şəxsiyyəti aləmə aşikardır. Bizim bütün fəaliyyətimiz sadəcə cəhddir.

Semral Quluzadə (müzakirə) 16:39, 4 yanvar 2013

Bu və bu kimi digər bütün 12 imam məqalələrində ciddi şəkildə müəllif hüquqları pozuntusuna yol verilib. Çünki 12 imam məqalələrinin hər biri Mehdi Pişvayinin "Məsum imamların (ə) həyatı" kitabından bütünlüklə copy edilib. Bu səbəbdən də bu məqalələr silinməli və mənbələrlə başdan yazılmalıdır. Yalnız bu halda o kitabdan da mənbə kimi istifadə oluna bilər.--samral ^müzakirə12:42, 9 noyabr 2013 (UTC)

Aydin Memmedov sen duz deyirsen bezi menbelerde HZ Eliden sonra Muaviyyenin xelife oldugu bildirilir ancaq eslinde xelife HZ Eliden sonra 6 ayliq muddetde HZ Hesen bin Eli xelife olmusdur daha sonra HZ Hesen zeherlendikden sonra xelife Muaviyye olur