İstər bu məqalədə, istərsə də Xosrov və Şirin məqaləsində Şirin Azərbaycan şahzadəsi kimi göstərilir. Ancaq Nizami erməni gözəli Şirin haqqında yazıb. Hansı daha doğrudur? Farsca orginalda necə olması haqqında məlumat olsa yaxşı olar. --Melikov Memmed^⇒email08:15, 2 aprel 2012 (UTC)

Друг Хосрова Шапур, изъездивший мир от Магриба до Лахора, соперник Мани в живописи и победитель Евклида в черчении, повествует о чудесах, увиденных на берегу Дербентского моря. Там правит грозная царица Шемира, именуемая также Мехин Бану. Она повелевает Арраном вплоть до Армении, а лязг оружия ее войска слышен в Исфахане. У Мехин Бану нет мужа, но она счастлива. Цветущей весной живет в Мугани, летом — в армянских горах, осенью охотится в Абхазии, зимою царицу тянет в милую Барду. С нею живет лишь племянница. Черные очи девушки — источник живой воды, стан — серебристая пальма, косы — «два негра для сбора фиников». Шапур упоенно изображает красоту девушки, губы у которой — сама сладость, а имя ее — «Сладкая» Ширин. Семьдесят луноликих прелестниц из знатных родов служат Ширин, живущей в роскоши. Драгоценней же всех сокровищ Мехин Бану — черный, как рок, конь Шабдиз, стреноженный золотой цепью. Хосров, восхищенный рассказом друга, лишается сна, думает лишь о неведомой пери. Наконец он посылает Шапура в Армению за Ширин. Шапур мчится в армянских горах, где лазурные скалы облачены в желтые и красные одежды цветов.

Burada deyilir ki o, səltənəti Ermənistana qədər uzanan Aran yəni Alban hökmdarı Mehin banunun qardaşı qızıdır - albandır. Yayda Ermənistan dağlarına yaylaqa çıxır amma bu o demək deyil ki ermənidir.. Məqalədəki istinad 8-ə əsasən.--Mr (talk) 14:20, 2 aprel 2012 (UTC)

M.Ə.Rəsulzadə aydın yazır: «Erməni şahzadəsi Şirin – xristian, İran padşahı Xosrov – atəşpərəst idi». Güllü Yoloğlu isə poemanı fars dilindən ruscaya K.Lipskerov tərəfindən tərcüməsi əsasında Nizami Gəncəvinin “Xosrov və Şirin” əsərində demə, “Arran heç də Azərbaycan deyilmiş, M.Şaginyanın da dediyi kimi, «Armeniə»ymış, Bərdə heç də Azərbaycanın deyil, «Armeniə»nın paytaxtıymış, Şirin heç də Əfrasiyab nəslindən olan türk qızı deyil, «armənskaya sladost» imiş. Şemora heç də ölkəni yaxşı idarə etmirmiş, xalq zülm içində çabalayırmış. Şirin onu bu zülmdən qurtarıbmış. Deməli, Məhinbanu heç də bu qədər tərifə layiq deyilmiş, Şirin heç də türk əxlaqına sahib bir türk qızı deyilmiş və buna görə də bugünkü qızlarımıza örnək ola bilməzmiş…” olduğunu yazır. Yəni adi bir araşdırma on illərdi bizə nümunə göstərilənlərin nə qədər həqiqətdən uzaq, hətta tam əks keyfiyyətlərə malik olanlar olduğunu göstərir. Nizami nə istəyib yazıb, bu onun şair böyüklüyünə xələl gətirməz, ancaq o yazanları təhrif edib insanları aldatmaq, bu anlaşılan bir şey deyil. --Melikov Memmed^⇒email04:50, 3 aprel 2012 (UTC)

Envikidə bu haqda başqa cür yazıblar. Şirin erməni deyil, arami qızıdır. --N KOzi ^FORVM05:36, 3 aprel 2012 (UTC)

....

Nizaminin yazdıqları əsasında “Şirin” “Mihən banu”nun qardaşı qızıdır. Mihən banu “bütün Ərran eqlimindən Ərmənəcən” hökm sürürmüş. Mihən banu yaz fəslini “Muqan”da, yay fəslini “Ərmən”də, payiz fəslini “Abxaz”da və qış fəslini “Bərdə”də əyləşirmiş. “Xosro” yay fəslində Şirinin dalınca yola düşüb Ərmən dağlarına tərəf gedir ki “yayda bu dağlara gəlirdilər”.

Nizaminin yazdıqları belədir, qalanları bundan nəmənə başa düşüblər onu yazıblar. Bəzi qaynaqlarda Şirini bəzisi biliblər. Mihən banunu Türk bilib dastanı Türk-Midiya əfsanələri əsasında yazılmasın iddia edir. Tarixi materiyallar göstərir ki Sasanilər zamanı (dastan bu dövrəyə ayiddir) Ermənistanın bütün ərazisi Azərbaycan kostuna ayidimiş (bax:Azərbaycan (tarixi ərazi)#Azərbaycanın İslamdan öncə tarixi – siyasi coğrafiyası)--Əmir İbrahimi ^*danışıq*07:08, 3 aprel 2012 (UTC)

Hörmətli Mr, məqalədə şeirlər həm böyük hərflə, həm də çərçivə içərisində olması məncə yaxşı görünmür. Buna bir əlac etsəniz yaxşı olar--Melikov Memmed^⇒email04:54, 3 aprel 2012 (UTC)

Why do you manipulate history!? You cannot escape it! He is Kürdlər and Fars as you like to call it and at the same time Azeri. Be sincere.-Raayen (talk) 13:51, 23 mart 2014 (UTC)

Bu məqaləni fikrimcə daha maraqlı edəcək.--82.194.14.3 18:36, 11 dekabr 2018 (UTC)