Bu mətndə çoxlu ərəbi və qədim fars ibarətlər var. ona görödə çevirməsi, mənim üçün çox çətindir. Ancaq çalışacağam burada çevirəm, islah edəndən sonra mətnə artırıla. ‏{{{1}}}‏‎

فرمان تعالی شد آنکه در این اوان عمدة المسیحیه پادری فرنسیه حکیم‏ وارد حضور و بعرض رسانید که بموجب ارقام سلاطین جنت مكان صفویه‏ انار اللّه برهانهم، همیشه پادریان فرنگیان و خلیفها در ممالک محروسه‏ ایران جا و مکان داشته هر یک برسم و آئین خویش بعبادت مشغول و تجار و سوداگران این طایفه بتجارت قیام و عشور و متوجهات حسابی خود را مهمسازی عمال خیریت اعمال دیوان مینموده‏اند، مشروط بر اینکه احدی‏ از آنها مرتکب امری که خلاف ملت مقدس اثنی عشر علیهم صلوات اللّه الملک الاکبر باشد بحسب ظاهر نکرده، احدی را هم با ایشان رجوعی نباشد. و هرگاه‏ جماعت ارامنه بآنها ضرر و نقصانی برساند بخلاف حساب متعرض احوال آنها شوند، بعد از ثبوت آن آنها را ترجمان نمایند و پادریان کرملیان‏ دو نیکان و جزونت و کنحوجی و اکوستن و غیره که در ولایت‏ آذربایجان از شیروان و قراباغ و دار السلطنه تبریز و گنجه و نخجوان و قلمرو عليشكی دار السلطنه اصفهان و الکاء فارس از شیراز و بندرعباس‏ و سایر ممالک محروسه میباشند و در هرجا که خواسته باشند توقف و سکنی کرده هر یک از ارامنه و عیسویان و اولاد ایشان که خواسته باشند نزد ایشان آمدوشد کرده تعلیم گیرند و درس بخوانند نیز ممانعت نکرده‏ "Çevirmə burayacan"چنانچه جماعت مذکوره اموات خود را در مقامی که بجهت مدفون آنها تعیین‏ مینمایند بدستور و آئین دین خود برده و دفن نمایند عایق و مانعی جهت آنها نباشد و امداد و اعانت لازمه در باره آنها به عمل آمده احدی نسبت به ایشان‏ ظلم و ستم ننماید. و در خصوص صدق ادعایات و عرض خود ارقام مذکوره را بنظر رسانند. لهذا عالیجاهان بیگلربیگیان عظام و حکام گرام و غیره عمال‏ ولایت محروسه در خصوص امور مذکوره بنحویکه حسب الارقام سلاطین‏ بشروط مذکوره مقرر شده از آنقرار معمول و عشور متوجهات حسابی تجار و سوداگران را باز یافت و تخلف از فرموده مبارک جایز نداشته مراعات ایشان را منظور دارند و در عهده شناسند. تحریرا فی شهرشوال المكرم سنه 1177.

Fərman yüksəldi. Bu zamanlarda məsihi mübəlliği (keşişi) Həkim Frənsiyə huzurə çatıb ərz etdiki Allah hikmətin onlara oyrətmiş Səfəvi şahlarının qərarı əsasında, məsihi mübəlliğlər həmişə Məmaliki Məhruse-yi İranda yerləri vardı (ev sahibi kimi hisab olurlar). və öz adət ənənələri əsasında ibadət edib bu tayfanın tacir və aliş veriş edənləri divan sahiblərilə bir ara gəlirmişlər (çevirmə naqısdır) bu şərtnən ki onların heçbirisi zahirdə əsnaəşər (on iki imam nəzərdədir) əleyhum sələvato Allah ol molk o alakbər millətinin xilafında bir əmələ mürtəkib olmasın və heç kəsin onlara müraciəti olmasın. Və hər vaxt Erməni camati onlara zərər və ziyan yetirsə və hisab - kitab qaydasından kanara onların əhvalına mötəriz olsalar (burda mənə məlum olmadı Ermənilərə zərər yetişir yoxsa Ermilərdən zərər yetişir!) o sabit olandan sonra onları cazalandırsınlar və Keremliyan (Kərəmliyan?) Do nikan və Kənhuci və Ekostin və sayirə məsihi mübəlliğlər ki Azərbaycan Şirvandan və Qarabağ və darulsəltənə Təbriz və Gəncə və nəxcəvan və Əlişəki qələmrovu darulsəltənə İsfəhan və "əlkaye Fars" Şirazdan və Bəndər Abbas vilayətləri və ayri məmaliki məhrusədə vardılar və hər yerdəki vardılar dayanıb məskunlaşsınlar Ermənilə və məsihilərin hərbiri və onların ovladları ki istəyir onların yanına gedib təlim alsın qabağı alınmasın və .....

--Ebrahimi-amir 16:23, 21 may 2011 (UTC)

Bunun sənədi hani?--Türk oğlan 12:14, 23 yanvar 2012 (UTC)

Tapdım.--Türk oğlan 12:15, 23 yanvar 2012 (UTC)

Əmir bəy bu məqalə sona çatdıqdan sonra necədir ki Azərbaycan tarixi məqaləsi ilə birləşdirilə? çünki eləbil buna görə interviki yoxdur. bu məqaləyə görə əlimdən nə gəlir?--Türk oğlan 12:18, 23 yanvar 2012 (UTC)

Məqalə tükənəndən sonra intervikisədə olacaq inşallah. Dostların yardımilə ingiliscə, farsca, Anadolu Türkcəsi və başqa vikilərdə bu adda məqalə yaradarıq intervikisədə olsun. Azərbaycanın tarindədə bu məqalənin özəyi yazılmalıdır, bu məqalədə əsli məqalə kimi qalmalıdır.))) Məqalənin son hissəsi hələ naqisdir. Azərbaycanın parçalanma tarixi həm Güneydə, həmdə Quzeydə qaynaqlar əsasında aydınlaşmalıdır. Bunun üçün mən yazı hazırlayıram, sizində əlinizdə qaynaq varsa artırın lütfən. Hörmətlə --Əmir İbrahimi ^*danışıq*12:26, 23 yanvar 2012 (UTC)

6Sən başla görüm hardan başlayırsan ona görə mən hazırlanaram.--Türk oğlan 12:42, 23 yanvar 2012 (UTC)

Salamlar. Bu məqalə hansısa "irredentist ideya" barəsində deyil. Bu təkcə "Tarixi Ərazi" barəsindədir. --Əmir İbrahimi ^*danışıq*05:22, 20 yanvar 2013 (UTC)

Örnək üçün burda "irredentist ideya" dan söz getməyibdir. --Əmir İbrahimi ^*danışıq*05:26, 20 yanvar 2013 (UTC)

Məqalənin hazırkı şəklində vikiləşdirilmiş olduğu, onun mətninin Azərbaycan dilinə uyğunlaşdırılmış olduğu və neytrallığının şübhə doğurmadığı fikrindəyəm. Bu səbəbdən məqalənin başındakı üç müvafiq şablonu yığışdırmaq olar. Bununla bağlı rəylər olsa müzakirədə bildirilə bilər. Trxch (müzakirə) 04:59, 16 noyabr 2021 (UTC)

Salam Toghrul R, sizdən edilən dəyişiklikləri hansı səbəblərdən ləğv etdiyinizi açıqlamanızı xahiş edirəm. Trxch (müzakirə) 20:18, 16 noyabr 2021 (UTC)

Salam, Trxch. Redaktənizi şablonları yığışdırdığınız üçün qaytarmışdım. Siz dedikdən sonra tarixçəyə baxdım ki, əsasən, siz işləmisiniz. Əgər məqbul hesab edirsinizsə, şablonları çıxara bilərsiniz. — Toghrul R (m) 10:25, 17 noyabr 2021 (UTC)

Yenə salam. Qeyd edildiyi kimi, məqalənin hazırkı versiyası keçmiş versiyalara nisbətən daha yaxşıdır, ona görə şablonları yığışdırmaq olar. Şablonlar onsuz da müvəqqəti qoyulur. Cavabınıza görə təşəkkürlər. Trxch (müzakirə) 00:24, 18 noyabr 2021 (UTC)