Əsər epik növdə, hekayə janrındadır. Hekayənin novella formasında yazılıb. Hadisələrin təsvirində təhkiyə üsulundan istifadə olunub. Əsərdə əsas obraz kimi çıxış edən Kərbəlayı Zal avamlığı, səriştəsizliyi və fərasətsizliyi ilə seçilir.

Kərbəlayı Zal qarodovoy kimi xidmət edirdi, xidmət müddətində, pristava görə, yararlı olmayıb. Onun vəzifədə qalmaq niyyəti özünün şəxsi mənafeyinə görədir, xalqın mənafeyinə görə deyil. Yerli camaatdan qulluğa götürülən Kərbəlayı Zal kimi insanlar dövrün hakimiyyətinə xəbərçilik etməyə təhrik edilirdilər. Arvadı ona baqqaldükanı açmağı desə də, Kərbəlayı Zal dövlət qulluğunun önəmini, maaşı bəhanə edərək öz işində qalmaq istəyir. Kərbəlayı Zalın Usta Feyzulla ilə ədavəti olmur. Nə yolla olursa-olsun, Usta Feyzullanı həbs etdirmək istəyir fikri yanlışdır. Kərbəlayı Zal əsərin sonunda zavallıya çevrilərək qulluqdan xaric edilir. Kərbalayı Zal öz işi ilə pristavı narazı salır. Kərbəlayı Zalın arvadı ədalətsiz iş gördüyü üçün onu tənqid edir fikri yanlışdır. Kərbəlayı Zal pristavın dediklərini arvadına danışmır.

Əsərin ekspozisiyası

Kərbəlayı Zalın arvadı ilə söhbəti və arvadının məsləhəti.

Əsərin zavyaskası

Pristavın Kərbəlayı Zaldan narazılıq etməsi.

Əsərin kulminasiyası

Usta Feyzullanın qapısının döyülməsi;Usta Feyzullanın evində bomba axtarışı.

Əsərin razvyaskası

Usta Feyzullanın çuvalın ağzını açaraq içindən qarpız çıxarması.

Əsərin finalı

Kərbəlayı Zalın işdən qovulması.

• Novella
• Mirzə Səfər (hekayə)
• Şeyx Şaban (hekayə)