Becker Metslawierdə (Dongeradeel) Bielefelddən olan bir Alman pastorunun ailəsində anadan olub. O, Qroningendə Jacob Althing və Franekerlə birlikdə təhsil almışdır. Yerli Latın məktəbinin rektoru olduqdan sonra o, 1657-ci ildə Osterlittendə (Littenseradiel) keşiş təyin edildi və bazar günü günortadan sonra təbliğ edən ilklərdən biri oldu.

1679-cu ildən Frieslanddan qovulduqdan sonra Amsterdamda işləyir. 1683-cü ildə İngiltərə və Fransaya səfər etdi. İki ay ərzində Bekker London, Kembric, Oksford, Paris və Levenə səfər edərək istehkam sənətinə böyük maraq göstərdi.

Dekartın həvəsli tələbəsi olan o, fəlsəfə və ilahiyyata dair bir neçə əsər yazmışdır ki, bu da öz azad düşüncələri ilə xeyli düşmənçiliyə səbəb olmuşdur . Bekker özünün "De Philosophia Cartesiana" kitabında ilahiyyat və fəlsəfənin öz ayrı ərazisinə malik olduğunu və təbiətin teoloji həqiqəti təbiətdən çıxara bildiyi kimi Müqəddəs Yazılarla izah edilə bilməyəcəyini iddia edirdi .

De Betoverde Wereld tərəfindən örtülmüşdür

Onun Kartezyen metafizikasını tətbiq etməsi və bibliya literalizmini məzəmmət etməsi onu Hollandiya İslahatçı Kilsəsi ilə ziddiyyətə saldı. Onun ən məşhur əsəri De Betoverde Vereld (1691) və ya Sehrli Dünya (1695) idi ki, burada o, adətən mənəvi fəaliyyətə aid edilən hadisələri tənqidi şəkildə araşdırırdı. O, cadu və şeytanın "sahibi" inancına hücum etdi. Üstəlik, o, şeytanın varlığını şübhə altına alırdı. O, ənənəvi olaraq mövzu ilə bağlı sitat gətirilən bibliya hissələrini izah etmək üçün yerləşdirmə doktrinasını tətbiq etdi. Kitab sensasiyalı təsir bağışladı və Avropada erkən Maarifçiliyin əsas əsərlərindən biri idi. Bu, demək olar ki, ən mübahisəli idi.

Kitabın nəşri Bekkerin nazirlikdən istefasına səbəb olub. Pravoslav holland ilahiyyatçıları onun fikirlərinin onu məşhur ateistlər sırasına qoyduğuna inanırdılar: Tomas Hobbes, Adrian Kerbag, Lodewijk Meyer və Baruch Spinoza. Erik Uolten onun müdafiəsinə qalxdı və rəqiblərinə sərt hücumlar etdi. Bekker küfrdə, icma kilsəsini böhtanda və Müqəddəs Yazılar haqqında ateist fikirlərin yayılmasında mühakimə olundu. Bəzi şəhərlər kitabı qadağan etdi, lakin Amsterdam və Hollandiya heç vaxt qadağan etmədi, onu rəsmi olaraq vəzifəsindən məhrum etmədən maaş almağa davam etdi .

"Sehrli Dünya" müqayisəli dinin erkən tədqiqatı kimi maraqlı hesab olunur.

1698-ci ilin iyulunda London Kral Cəmiyyətinin üzvü seçildi. Amsterdamda öldü.

• De Philosophy Cartesiana Admonitio Candida & Sincera. Bekker, Balt. / Vesaliya / 1668
• Sehrli dünya; və ya, ruhlar haqqında ümumi fikirlərin öyrənilməsi: onların təbiəti, gücü, nəzarəti və hərəkəti. Həm də insanların ünsiyyət yolu ilə yarada biləcəyi təsirlər. IV hissələrə bölünür; Becker, Balthazar / Fransız nüsxəsindən tərcümə, müəllif tərəfindən təsdiq edilmiş və imzalanmış / Warwick Lane-də R. Baldwin üçün çap edilmişdir / 1695