Denemelerin örtük şəkili, təxminən 1588.
Adı Denemeler
Orijinal adı Les Essais
Azərbaycanca
Yazar Mişel de Monten
Türk dilinə tərcümə edən
Səhifə sayı 300
Format Karton örtük
ISBN 9789754586985
Növ Dünya klassikləri, Fəlsəfə, Hüquq, Ədəbiyyat, Esse, İnsan və cəmiyyət
Dil Türkiyə
Ölkə Türkiyə, Fransa
Nəşriyyat
Çap tarixi NOYABR 1999, İSTANBUL
Orijinal çap tarixi 1 Mart 1580
Başladığım tarix İyul 8, 2021, 12ː26
Bitirdiyim tarix Dekabr 5, 2022, 00ː56
Bitirdiyim gün 151, 4 ay 27 gün

Denemeler Mişel de Montenin oxuduğum ilk kitabı olmağı ilə yanaşı həmçinin esse janrında da oxuduğum ilk kitabdır lakin məqalə və mövzular istisna olmaqla fəlsəfə ədəbiyyatında da oxuduğum ikinci kitabdır. Kitabda 107 esse var və orta əsr doqmatizmini parçalayan maarifləndirici mövzular ehtiva edir. Kitabda yazarın həyata dair düşüncələrini mədəni bir dillə bölüşdüyünü görürük. Filosofun digər bəzi filosofların əksinə kiməsə nəyisə sübut etmə cəhdi göstərməməsi diqqətimdən yayınmadı. Monte 194-cü səhifədə "Ruhumu, baktığım tarafına göre kimi şöyle, kimi böyle bir halde görüyorum. Kendimi bir şöyle bir böyle anlatışım, içime bir şöyle bir böyle bakışımdan geliyor." - deyə qeyd etməsindən də başa düşürük ki Monte həyatı özü üçün yaşayır, doğruları özü üçün axtarır və öyrənir. Nə qədər keyfiyyətli bir insan!

Məsələn mən özümdən yaşca böyüklərdən daha çox yaşca kiçik insanların mənə tövsiyə verməsindən böyük zövq alıram və mütləq diqqətə alıram tövsiyələrin. Çünki özümdən yaşca kiçiklərin daha yenilikci olduqların düşünürəm və hər zaman yeniliyə açıq olmaya çalışır, yeniliklərlə ayaqlaşmaya məcbur edirəm özümü. Məncə insan nə qədər yenilikçi olsa da yaşad olduqca keçmişdən qalan dogmaların, tabuların, qırıntıları və töküntüləri, virus kimi beynə dolanır və xəstələnir amma xəstələndiyinin fərqində olmaz, bu bir növ yaşadığımız dünyanın virtual reallıq olub-olmamasını anlamaq üçün göstərdiyimiz səyə və ya yazdığımız proqram təminatında bug axtarmaya oxşayır. Məndə xəstələnib xəstələnmədiyimi anlamaq üçün məndən yaşca böyüklərdən deyil, yaşca kiçik insanların mənə tövsiyə verməsini daha çox istər və bundan böyük zövq alaram. Özümü yeniliklərlə ayaqlaşmaya məcbur edirəm çünki yenilik bir seçim deyil, bir ehtiyac, bir zərurətdir.  

Lakin özüm isə çox vacib bir zərurət yaranmadığı təqdirdə kiməsə tövsiyə verməkdən mütləq çəkinirəm, hətta mümkünsə heç vermərəm. Buna film, kitap, musiqi kimi tövsiyələrdə daxildir. Çünki mənim doğru bildiyim şey başqasına görə doğru olmaya bilər. Əslində başqasına görə də deyil, faktiki olaraq ümumiyyətlə doğru olmaya bilər. Rənglər belə sonsuz sayıdadır təkcə rənglərdən sarının belə sonsuz sayıda tonu var, sarı belə sarı olmadığına görə, elə isə mən kimin doğrusun mənimsəyə bilərəm? Ya da hansı doğrumu kiməsə mənimsədə bilərəm?

Məsələn 126-cı səhifədə Monte: "Dünyada gördüklerimizin doğruluğunu, yanlışlığını anlamak için doğruyu gösteren bir araç olması gerek; bu aracın doğruluğunu anlamak için bir deneme gerek; denemenin doğruluğunu anlamak için de bir araç: Gel de çık bu işin içinden!" –deyə qeyd edər. Demək istədiyim odur ki əgər tövsiyə verməm zərurət olubsa o zaman o tövsiyəni verməzdən əvvəl ilk öncə özümə baxar, o tövsiyəyə özüm riayət edib etmədiyimi ölçər, əgər özüm verəcəyim tövsiyəyə əməl edirəmsə daha sonra o tövsiyəni verərəm. Yəni başqa bir beyni dəyişdirmək istəyirəmsə bunun üçün ilk öz beynimi dəyişdirər sonra başqasına keçərəm.

Denemelerdə Montenində mənim kimi bir yanaşması olduğunu görürəm. Bilirik ki Monte, EsselərDenemeler kitabını oxucu üçün yox özü üçün yazır elə isə haqlı olaraq düşünə bilərik ki həqiqətə ilk özü çatır sonra o həqiqəti başqasına çatdırır. Açığı mən bu kitaba çox pis əsəb oldum. Çünki bu günə qədər oxuduğum bütün kitablarda az-çox mənim həyata dair düşüncələrimə zidd olan mövzular vardı amma bu kitabda mənim düşüncələrimə zidd gələn, çox axtarsam da, tək-bir söz belə tapa bilmədim. Qəribə olsa da sırf bu səbəbdən kitabı oxumaqdan həm böyük zövq aldım həm də Monteyə əsəb oldum. Kosmosda xaos, bioloji müxtəliflikdə ki nizamsızlıq, cəmiyyətlər arası ziddiyyətlər, kainatda entropiya, yəni həyat, fərqində olmasaq da bu nizamsızlıq olduğu üçün zəngindir. Bundan əvvəl oxuduğum Sokratın müdafiəsi kitabında bəzi mövzular düşüncələrimlə toqquşduğu üçün öz-özümlə beyin müharibəsi apara bilirdim amma Denemelerdə beyin müharibəsi apara bilmədim.

Əgər biz yeniliyə ilk özümüzdən başlamasaq, özümüzü sevməsək, özümüzə hörmət etməsək, başqaları niyə etsin elə deyil? Montenin Esseləri oxucu üçün deyil özü üçün yazmasındakı məqsədin də bu olduğunu düşünürəm. Hər nə qədər Monteyə əsəb olsam da, müəyyən bir mövzu ətrafında dönən fəlsəfə kitablarındansa hər şeydən danışan bu azad beyinli adamı oxumaq təmiz hava kimi gəldi mənə. Ən başından onun kimi bir dahi ilə eyni düşüncə də olmaq, eyni düşüncələri mənimsədiyimizi görmək, mənim üçün nə böyük şərəf! Nizamdan nizamsızlığa doğru qaçmağa başladığım bu uzun yolda bir də Montenin kitablarını oxuyacağımı zənn etmirəm, daha ziddiyyətli kitabların axtarışına başlayacağam. Əsl renessans adamı olan Monte üçün Esseləri oxumaq istəyən hərkəsə xoş mütaliələr diləyirəm.

Kitablarla bağlı təəssüratlarımı, onlardan götürdüyüm sitatları və həvəskar olaraq öz yazdığım şeir və elmi-fantastika əsərlərimi yazıram. Aşağıda qeyd etdiyim sitatlar Denemeler kitabından götürdüyüm sitatlardır.

"Fransa’ya ne kadar kızsam Paris’e kötü gözle bakamam."

S. 57

"Hiç ırmak görmemiş biri ilk kez bir ırmak gördüğünde deniz sanmış onu. Bizim en büyük bildiğimiz şeyleri, doğanın o konudaki son sınırları sayarız."

S. 171

"Bir savaşta bile, karşı tarafta bulunan bir dosta rastlamaktan kaçınır, onu ölümden korumak isterdi."

S. 187

"Yaşamamızı ölüm kaygısıyla, ölümümüzü de yaşama kaygısıyla bulandırıyoruz."

S. 188

"Ruhumu, baktığım tarafına göre kimi şöyle, kimi böyle bir halde görüyorum. Kendimi bir şöyle bir böyle anlatışım, içime bir şöyle bir böyle bakışımdan geliyor."

S. 194

"Sokrates söylemiş diye değil, kendi tabiatıma uyarak, üstelik aşırılığa bile kaçarak, bütün insanları hemşerim sayıyorum. Bir Polonyalıyı tıpkı bir Fransız gibi kucaklıyorum, dünya ile akrabalığımı kendi milletimle akrabalığımın üstünde tutuyorum. Doğduğum yerin pek o kadar düşkünü değilim. Kendi düşüncemle vardığım yeni bilgiler, bana yalnız esintilerle edindiğim hazır ve gelişigüzel bilgilerden daha değerli gelir."

S. 225

"Bizim Fransızların bir huyu var: Kendi bildiklerine benzemeyen bir yaşayış, bir hal gördüler mi şaşırır, ürkerler. Bunda o kadar ileri giderler ki Fransız olmaktan utanacağım gelir. Köylerinden çıktılar mı sudan çıkmış balığa dönecekler neredeyse. Nereye giderlerse gitsinler kendi âdetlerini de beraber götürür, yabancı âdetleri kötü görürler. Macaristan’da bir Fransız gördüler mi bayram eder, canciğer olur ve kafa kafaya verip gördükleri barbarca şeyleri çekiştirmeye başlarlar. Bir şey Fransız olmadı mı barbardır onlara göre. Üstelik bunlar yabancıları tanıyabilen zeki Fransızlardır. Çoğu bir yere, dönmek için gider. Seyahatlerinde içlerine kapanır, her şeyden gocunur, konuşmaz, kimseye açılmazlar: Dünyalarına yabancı bir hava bulaşacak diye ödleri kopar."

S. 187

"İnsan yaratıkların en zavallısı, en cılızıdır öyleyken en mağruru da odur."

S. 40

"Doğada şöyle bir karışma da görülür: Ressamlardan öğreniyoruz ki ağlarken ve gülerken yüzümüzde beliren çizgiler ve hareketler aynıymış. Gerçekten, resim henüz bitmeden bakacak olursanız çehre ağlayacak mı, gülecek mi bilemezsiniz. Daha garibi var: Gülme son sınırına varınca gözyaşlarıyla karışır."

S. 61

"Hükümdar yasaların sahibi değilse bile yol arkadaşıdır."

S. 134

"Şu kesin ki çocuğa kendiliğinden bir şey yapmak özgürlüğünü vermemekle onu korkak bir köle durumuna sokuyoruz."

S. 36

"Bana büyük işler çevirmek olanağını verselerdi, neler yapmaya gücüm olduğunu gösterirdim, deriz. Önce siz kendi hayatınızı düşünmeyi, çevirmeyi bildiniz mi?"

S. 37

"Düşündükçe içim açılır. Ancak küçük ruhlar işlerin ağırlığı altında ezilir; onlardan sıyrılmayı, bir yerde durup yeniden başlamayı bilmezler."

S. 38

"Aristoteles ülkesinin bir deyimine göre birini iyileştirmenin öldürmek anlamına geldiğini söyler."

S. 45

"Birçok tarikatlar, birçok uluslar var ki doğuşlarına lanet eder, ölümlerine şükrederler. Güneşe lanet edip karanlıklara tapanlar bile var."

S. 45

"Ah zavallılar, sevinçlerini suç sayanlar. Bre zavallı insan, az mı derdin var ki kendine yeni dertler uyduruyorsun. Az mı kötü haldesin ki, bir de kendi kendini kötülemeye özeniyorsun. Ne diye yeni çirkinlikler yaratmaya çalışıyorsun? İçinde ve dışında zaten o kadar çirkinlikler var ki! O kadar rahat mısın ki rahatının yarısı sana batıyor? Doğanın seni zorladığı bütün yararlı işleri gördün bitirdin, işsiz güçsüz kaldın da mı başka işler çıkarıyorsun kendine?"

S. 45

"Karı koca arasındaki sevginin, arada bir ayrılmakla gevşeyeceğini sanırlar. Bence hiç de gevşemez. Tersine, fazla sürekli bir beraberlik bu sevgiyi soğutur, bozar. Uzaktan her kadın insana hoş gelir. Herkes kendi hayatından bilir ki, her gün birbirini görmenin tadı başka, ayrılıp kavuşmanın tadı başkadır."

S. 49

"Doğrusunu söyleyelim: Biz erkeklerin hemen hepsi kendi günahlarından çok karısının günahlarından gelecek ayıptan korkar, kendi vicdanından çok karısının vicdanı üstüne titrer (Aman ne fedakarlık!); tek karısı ondan daha iffetli kalsın da hırsız olmaya, yemin bozmaya, karısının adam öldürmesine, aforoz edilmesine razıdır herkes…"

S. 118

"Bütün dertlerin bittiği yere gideceğiz diye dertlenmek ne budalalık! Nasıl doğuşumuz bizim için her şeyin doğuşu olduysa, ölümümüz de her şeyin ölümü olacak."

S. 127

"Platon der ki bedenler doğar, ama var olmazlar."

S. 145

"Hapşıranlara sağlık dilemek adetinin nereden geldiğini sorar mısınız bana? Biz insanlar üç türlü yel çıkarırız: Altımızdan çıkan pek pistir, ağzımızdan çıkan bir oburluk belirtisi sayılır üçüncüsü hapşırmadır, baştan geldiği ve ayıp yanı olmadığı için hoş yüzle karşılarız onu böyle. Gülmeyin bu ince buluşa: Aristoteles’indir derler."

S. 154

Mənbə — ""

Informasiya Melumat Axtar

Anarim.Az

Sayt Rehberliyi ile Elaqe

Saytdan Istifade Qaydalari

Anarim.Az 2004-2023