İstismarları sayəsində Teresa, dövrünün müsəlman və xristian mədəniyyətlərinə xas olan patriarxal gender rollarını alt-üst edən biri kimi təsvir edilmişdir. Hibrid şəxsiyyətləri və sərgüzəştləri sayəsində Teresa və əri bir çox müasir ədəbi və vizual əsərlərdə qəhrəman oldular. Bununla birlikdə, Teresa'nın 17-ci əsrin vacib bir qadını kimi hekayəsi böyük ölçüdə kölgə saldı və əri Robert və qardaşlarının hekayəsi ilə kölgədə qaldı.
Mənbəə
Teresa və Robert Shirley'nin səyahətləri, şahid ifadələri də daxil olmaqla bir çox çağdaş İngilis, İtalyan, Latın və İspan mənbələrində qeyd edilmişdir . Penelope Tuson'a görə, Teresa'nın həyatı ilə əlaqəli olan əsas mənbələr, Vatikan və Karmelit əmrlərinin arxivlərində saxlanılan "proqnozlaşdırıla bilən yarı hagioqrafik" hesablardır. Bu Vatikan və Karmelit mənbələri 1939-cu ildə Herbert Cheek tərəfindən Farsdakı Karmelitlərin Salnamələrində toplanmış, redaktə edilmiş və nəşr edilmişdir. Farsdakı Karmelitlərin Salnaməsi Teresanın müsbət bir obrazını açıq şəkildə təsvir etsə də, Tucson bəzi hallarda hesabatların "yamaqlı" və "ziddiyyətli" olduğunu qeyd edir. Üstəlik, povest Avropa Katolikliyi baxımından nəzərdən keçirilir. Teresa'nın müasir elmi hesabını yaratmağa kömək edən digər mənbələrə yalnız ingilis dilində yazdığı məlum bir sənəd (İngiltərə Kralı I James 1603-1625), rəsm əsərləri və az da olsa imzalanmış rəsmi məktublar daxildir. Böyük Abbasın Kralı (Şah) (cild 1588-1629).
Gənc vaxtları və ailə qurması
heresa 1589-cu ildə Böyük Şah Abbas tərəfindən idarə olunan Səfəvi İmperiyasındakı zadəgan bir Pravoslav Xristian [d] Çərkəz ailəsində anadan olmuşdur. Doğuşdan sonra ona Sampsonia adı verildi. Kralın kürəkəni İsmayıl Xanın qızı , İsfahanda İran kral sarayında böyüdü. Məlumata görə, o, naxış və rəsm çəkməyi çox sevən gözəl, bacarıqlı bir atlı idi.
Robert Shirley, bir Fars səfirliyi qonşu Osmanlı İmperiyasına, Səfəvi rəqiblərinə qarşı ittifaq qurmaq üçün Avropaya göndərildikdən sonra Səfəvilərə göndərilən bir İngilis sərgüzəştçisi idi. [19] Məhkəmədə olduğu müddətdə Teresa onunla görüşdü və aşıq oldu. 2 Fevral 1608-ci ildə xalası və Abbasın razılığı ilə Tereza İranda Robert Shirley ilə evləndi. Toyları vaxtı İsfahanda karmelitlər tərəfindən katolik olaraq vəftiz olundu və Teresa adını aldı. Onun vəftiz adı, Yalınayaq Karmelitin qurucusu Avilalı Teresanın adından gəlir.
Birinci diplomatik fəaliyyəti
Tereza, Robertə İngiltərədəki və Avropadakı digər kral evlərindəki Şah Abbas üçün diplomatik nümayəndəliklərində yoldaşlıq etdi. Səfirliyə ilk səfərlərinə çıxdıqda, Robert düşmənlər tərəfindən tutuldu. Bildirilir ki, Teresa onu xilas edərək təcavüzkarları uçuşa buraxdı; bunun üçün karmelitlər onu "əsl bir Amazon" olaraq təriflədi. Teresa və Şirley, Muskoviya Böyük Hersoqu IV Vasili, Roma Papası V Paulu və Polşa Kralı III Siqismundu ziyarət etdilər. Polşada, Teresa Krakov'dakı bir monastırda yaşayırdı, bir müddət həyat yoldaşı İmperator II Rudolph (ö. 1576-1612) ona Palatin Kontu adını verdiyi Praqanı ziyarət etdi. 27 sentyabr 1609-cu ildə Romaya gəldi və Papa ilə bir dinləyicisi olduğu I Abbasın səfiri Əli Koli Beg ilə görüşdü. Sonra Şirley Savoy, Florensiya, Milan, Cenova, Fransa, Flandriya və İspaniyaya (Barselona və Madrid) getdi. Teresa, Hamburq vasitəsilə Lissabonda onunla bir araya gəldi. Daha sonra Valladolid və Madridə getdilər, Teresa'nın Karmelit rahibeleriyle, xüsusən Teresanın yadigarı aldıqları ana Beatrix de Jesus (Saint Teresa'nın qardaşı) ilə tanış oldular.
Teresa və Shirley Hollandiya Respublikasına yola düşdülər və daha sonra Bayonne'dan İngiltərəyə üzdülər və 1611 Avqust ayının əvvəllərində gəldilər. Onların tək övladları, Henry adlı bir oğul, böyük ehtimalla İranlı uşaq olan ilk İngilis idi. Sheila R. Canby görə, 1611 Noyabr ayında Sussexdəki Shirley'nin evində anadan olub. Valideynləri, adını qoyduğu Uels Şahzadəsi Henry Frederick və Kraliça Anne idi. Teresa və Robert bir ildən biraz çox müddət İngiltərədə qaldılar. 1612-1613-cü illərdə Gravesend'i Səfəvi İrana tərk etməzdən əvvəl, gənc Henrini Sussexdəki Robert ailəsinə təhvil verməyə qərar verdilər. Onun ən az 1622-cı ilə qədər yaşadığını, ancaq gənc yaşda öldüyünə inanılır. İki il yarım ərzində Tereza və Şirlinin İrana dönüş səfəri son dərəcə çətin oldu. Bir dəfə az qala dənizdə öldürülsünlər. Digər tərəfdən, Şahsadə Cahangir (1605-1627) ilə görüşmək üçün Mughal Hindistanda olduqları qısa müddətdə düşmən Portuqaliyalılar cütlüyü öldürməyə çalışdılar. Cütlük ikinci səfirliyinə getmədən əvvəl bir neçə ay İranda qaldı.
İkinci diplomatik fəaliyyəti
Son tapşırıqlarında Teresa və Robert 27 sentyabr 1617-ci ildə Goa üzərindən Lissabona gəldilər. Madridə getdilər, burada 1622-ci ilin martına qədər qaldılar, sonra Florensiyaya və Romaya getdilər. 22 iyul - 29 avqust 1622 tarixində Romaya edilən bu son qısa səfər zamanı Anthony van Dyck (o zaman 23) portretlərini çəkdi. Ardınca cütlük son dəfə 1623-cü ildə İngiltərəni ziyarət etmədən əvvəl Polşada Varşavaya, daha sonra Moskvaya getdi. 1627-ci ildə İngiltərənin Pers və başqa məhkəmələrdəki elçisi Dodmore Cotton. İlə East India Company-dən bir gəmidə Səfəvi İmperiyasına üz tutdular. Teresa və Robert Surət və Bender Abbas vasitəsilə İsfahana qayıtdılar. Ardınca cütlük Qəzvinə (keçmiş Səfəvi İranının paytaxtı) köçdü və orada kral onları qiymətli hədiyyələrlə mükafatlandırdı. Gəlişlərindən qısa müddət sonra Şirley və Pambıq hərarətlə (ehtimal ki, dizenteriya) ağır xəstələndilər.
Sonrakı həyatı və vəfatı
27 dekabr 1634-cü ildə Romaya gəldi və Karmelitlərə əmanət edən Papa VIII Urban tərəfindən mehribanlıqla qəbul edildi. Teresa kilsənin yanında bir ev aldı. 1658-ci ildə Robertin qalıqlarını İsfahandan Romaya köçürdü və burada yenidən Santa Maria della Scala-da dəfn edildi. Karmelit bir monastırda, 1668-ci ildə 79 yaşında vəfat edənə qədər özünü xeyriyyəçilik və dinə həsr etdi. Teresa qırx il yaşadığı kilsədə, dəfn olunduğu eyni qəbirdə dəfn edildi. on il əvvəl əri Robert.