Zərdüştçülüyün tərəfdarları liturqik məqsədlər üçün ənənəvi təqvimlərinim üç bir-birindən fərqli variantlarından istifadə edirlər. Bunların hamısı Orta əsrlər İran təqvimlərindən törəmiş təqvimlərdir. Ümumilikdə isə Əhəmənilər imperiyasında istifadə edilən Babil təqviminə əsaslanırlar. Qadimi (“qədim”) adlanan bu təqvim 1006-cı ildən tətbiq edilən ənənəvi hesablama sistemidir. Shahanshahi ("Şahənşahi") 10-cu əsr Denkard mətni əsasında yenidən restavrasiya edilmiş bir təqvimdir. Fasli ("Fəsli") 1860-cı illərdə Kharshedji Rustomji Camanın təklifindən sonra 11-ci əsrə aid Cəlali təqviminin 1906-cı ildə həmin ilə uyğunlaşmiş bir versiyasını adlandırmaq üçün istifadə edilən bir termindir.
Bu təqvimlərdə bir sıra Təqvim dövrləri istifadə olunur:
- Zərdüştün dünyaya gəldiyini gündən başlayaraq illərin hesablanması ənənəsinin 19-cu əsrdə Hindistanda ortaya çıxması bildirilir. Eramızdan əvvəl 389, eramızdan əvvəl 538 və ya 637-ci illər olmaqlaq bir neçə fərqli tarixi doğru qəbul edən bəzi qruplar arasında bu mövzuda mübahisə var idi.
- "Yəzdəgərdi dövrü" (həmçinin Yəzdəgirdi və ya Yəzdgərdi ) Bu versiyada ilə təqvimin başlanğıcı olaraq sonuncu Sasani hökmdarı III Yəzdigərdin (16 iyun 632-ci il) taxta çıxmasından hesablanır. Bu qayda ilə hesablama 1860-cı illərdə Cama tərəfindən təklif edilmişdi və həmin vaxtdan Qadimi və ya Şahanşahi versiyalarında da bu qaydadan istifadə edilmişdir. Başqa bir aternativ hesablanma qaydasına görə isə təqvimin başlanğıcı"Maqlar dövrü" ( Məqorum və ya Tarix əl-məcus dövrü) 652-ci ildə III Yezdəgird vəfat etdiyi tarixi ilə təyin olundu.
- "Z.E.R." və ya "Zərdüşti Dini Dövrü" 1990-cı ildə Kaliforniya Zərdüşt Assambleyası tərəfindən e.ə. 1738-ci ilin yaz ekinoksu ( Novruzu ) başlanğıc zamanı ilə ( astronomik ilin nömrəsi: −1737) təyin edilmiş bir konvensiyadır.