185.677
edits
Təcnis
,
Düzəlişin təsviri yoxdur.
Təcnis oşmanınqoşmanın bir növüdür. Qoşmadan fərqli cəhəti qafiyələrinin cinas sözlər üzərində qurulmasıdır. Cinas söxlərsözlər omonimlərə oxşayan sözlərdir. Daha doğrusu, bu sözlərin yazılısıyazılışı və səslənişi oxşar, mənaları müxtəlifdir. Məsələn:
Aşıq, götür doqquz telli sazını,<br>
Təcnis oşmanın bir növüdür. Qoşmadan fərqli cəhəti qafiyələrinin cinas sözlər üzərində qurulmasıdır. Cinas söxlər omonimlərə oxşayan sözlərdir. Daha doğrusu, bu sözlərin yazılısı və səslənişi oxşar, mənaları müxtəlifdir. Məsələn:
Ya divani, ya da təcnis çal, a çal!<br>
Düşmən üçün seç qılıncın sazını,<br>
Əsirgəmə, kəlləsindən, çal, a çal!<br>
Yaxşı aşbaz tanır yaxşı düyünü,<br>
Qəmli aşıq qəlbin neçin döyünü?<br>
Möhkəm bağla, açılmasın düyünü,<br>
Bir ilmək yox, üçün möhkəm çal, a çal!<br>
Nə vaxtacan fələk mənə ax çalar?<br>
Aşıq, götür doqquz telli sazını,
Faydasızdır zər-qızıllar, axçalar.<br>
Cavan Hüseyn, qara xəttin ağ çalar,<br>
Deyərlər ki, qoca aşıq, çal, a çal!<br>
Bu təcnisdə II və IV misralarda „çal”"çal" sözləri müxtəlif məna daşıyır. Biri saz çalmaq, digəri qılınc çalmaq mənasındadır.
Ya divani, ya da təcnis çal, a çal!
Düşmən üçün seç qılıncın sazını,
Əsirgəmə, kəlləsindən, çal, a çal!
Yaxşı aşbaz tanır yaxşı düyünü,
Qəmli aşıq qəlbin neçin döyünü?
Möhkəm bağla, açılmasın düyünü,
Bir ilmək yox, üçün möhkəm çal, a çal!
Nə vaxtacan fələk mənə ax çalar?
Faydasızdır zər-qızıllar, axçalar.
Cavan Hüseyn, qara xəttin ağ çalar,
Deyərlər ki, qoca aşıq, çal, a çal!
Bu təcnisdə II və IV misralarda „çal” sözləri müxtəlif məna daşıyır. Biri saz çalmaq, digəri qılınc çalmaq mənasındadır.
[[Kateqoriya:Ədəbiyyat nəzəriyyəsi]]