Əlişah qalası: lər arasındakı fərq

 

Ərazidə aparılan araşdırmalar, habelə digər toponimlər, nekropol və artefaktlar ərazinin Əhəmənilər dövründə geniş mədəni-dini təsirə mərzu qalma fikrini dəstəkləyir. Belə ki, Alaşa kəndi ərazisində piramidal şəkilli, blokları bağlanmamış məzar daşlarının xüsusiyyətləri onların anoloji dövrə aid olduğunu göstərir. Əhəmənilər işğal etdikləri ərazilərdəki xüsusilə Lidya karallığının sarides, qaya oyma və tümülüs tipli məzar mədəniyyətlərini mənimsəmiş olsalar da özlərinəməxsus məzar xüsusiyyətlərini davam etdirmişlər.

Həmçinin 2012-ci ildə Lerikdə təsadüfi qazıntılar nəticəsində aşkar olunmuş, eramızdan əvvəl I minilliyə aid olan qızıl insan fiquru bu istiqamətdə də suallar doğurur. Hansı mədəniyyətə aid olduğu dəqiqləşdirilməyən fiqurun baş hissəsində səkkiz ləçəkli, gül təsvirli papaq, boynunda isə keçi var. Heykəlciyin kürək hissəsində və keçinin üzərində Bisütun kitabəsinə bənzər mixi yazılı işarələr həkk olunması, bu heykələ oxşar fiqurların digər ölkələrdə tapılması və eyni dövrə tarixləndirilməsi də Əhəməni mədəniyyətinin bir parçası olma ehtimalını gücləndirir.

Nəticə olaraq Alaşa kəndində yerləşən məbədin əsasının Əhəmənilər dövründə Zərdüştlük təliminə ithafən Aşa, Ameşa və Anahita məhvumları ilə qoyulduğu hipotezini irəli sürmək mümkündür.