mənbə Şamaxının Dəmirçi və Məlhəm kəndlərinin əhalisinin elliklə tatlar olduğunu iddia edir . Hazırda Şamaxı rayonunda öz dilini qoruyub saxlamış elliklə tatlardan ibarət kənd və ya kəndlər varmı ?Asparuxa Var özüdə çox.Dəvəçi,Quba və xızı rayonlarında 10-larca kənd bu gündə tatca danışır.Bunu bilmək üşün fala baxmaq lazım deyildir.deyilən rayonların bütün əhalisi kimin kim olduğunu dəqiq bilir. Özüm tat olsamda sənəddə azərbaycanlıyam.Azərbaycan dili üzrə alim olan atamda.elmlər doktorları olan qohum və tanışlarımda.hətta general olan şəxslərdəndə tatlar var.Müharibə illərinin qəhramanları arasında tarixşi və etnoqraflar arasında da tatlar vardır.Ancaq onlar özlərini Azərbaycanlı sayır və bu dövlətin inkişafı üçün əllərindən gələnləri edirlər.Ona görədə xahiş edirəm ki,azsaylı xalqlar haqqında məlumat yazanda hansısa xal toplamaq naminə bunu etməyinşNadir Qafarzadədə sənəddə Azərbaycanlıdır.Cəfər Cabbarlı,mikayıl Müşfiq,zeynəb Xanlarova və 100-lərlə başqaları.Ancaq haradasa BİR DƏFƏ özünün tat olması barədə Zeynəb xanım və bir dəfədə nadir deyib.Sizlər Tat cəmiyyəti yaradılanda orada iştirak etmiş tanınmış Azərbaycan alimlərini görsəydiniz və tanısaydınız bu xalqın tarixi barədə oradan buradan nə isə yazmağa girişməzdiniz və yazılanları dəyişərək öz yazdöğönön düz olmasını iddia etməniz(hərəkətinizlə)an azı mədəniyətsizlik və naqislikdir.Mənim yazdığlarımı tez tələsik silməyin sənin savaDINI DEYİL kimlərəsə xidmət etməyini göstərir. (talk) 14:57, 30 may 2012 (UTC):Akif1951

Vikipediya məqalələrində etibarlı mənbələrdə olan ensiklopedik məlumatlar olmalıdır. Əgər düşünürsünüzsə ki, sizin ideyanızın da Vikipediyada nəşr olunması vacibdir, lütfən məqalənizi ilkin növbədə resenziyalaşmış jurnalda çap etdirin və daha sonra burada yerləşdirin. Əks halda bu orijinal tədqiqat hesab olunur. --Melikov Memmed^⇒email04:36, 30 may 2012 (UTC)

Keçən əsrin əvvəllərində Azərbaycanda əhalinin sayı təqribən 1 milyon olub.Sovet vaxtındada tatların 99.9% -i doğum şəhadətnamələrində milliyət qrafasında Azərbaycanlı yazılıb.Bakıdan ta Qusara qədər Xəzəryanı rayonlar hamsı tatdır. Mən helə Şamaxıdak, Naxçıvandakı, Gəncədəki, İravandakı tatları demirəm.Nə lisenziyalı jurnaldan danışırsiz.Mən məqalə çap edəcəyəm o jurnalda oda etibarlı mənbə sayılacaq? Etibarlı məmbə istəyirsiniz? Abasqulu ağa Bakıxanov Gülüstanıirəm!!! “Bakının özundə cəmi 44 kəndən 6 sı türk kəndi olub. Tarix arixivindəki siyahiya alınma etibarlı mənbə deyil? İstəyirsiz sizə göndərim Xizinin, Sadanın, siyahhya alınmadakı milliyət qrafasında nə yazılıb!!!!.Həəə? O, vaxtkı əhalinin sayını indikiyə nisbətəndə təqribi riyazi yolla müəyyən eləmək olar.İndi əhali 9 miyondur Siyəzən royonunun əhalisi Sadan Saqlucan, Xızı və s.tat kəndlərinin sakinləridir. Bir Siyəzən rayonunu əhalisinin sayına baxın ordakı əhalinin sayı nə qədərdir.---- (talk) 15:49, 28 oktyabr 2012 (UTC)^{⇒[[Special:Emailuser/ bərməki|email]]} 27.10 2012 (UTC)

İstifadəçinin düşündüyü, həqiqət ola da bilər, olmaya da, ancaq hər iki halda bunun Vikipediyaya heç bir aidiyyəti yoxdur. Çünki Vikipediyaya məlumatın əlavə edilməsi üçün əsas onun yoxlanılabilən olmasıdır, yəni etibarlı mənbə mütləq olmalıdır. Əgər Vikipediya istifadəçinin öz şəxsi fikirlərini, təcrübəsini, arqumentlərini və çıxartdığı nəticələri yerləşdirmək üçün nəzərdə tutulmamışdırsa, onda təqribi riyazi yolla nəyi isə müəyyən edib bura yazmaq qətiyyən olmaz, bu orijinal tədqiqat hesab olunur. --Melikov Memmed^⇒email10:29, 29 oktyabr 2012 (UTC)

Salam, Mən sizə məntiqi mülahizıni dedim ki, yəni o cürdə müəyyən etmək olar ancaq dedim axı hansı kəndlər tat kəndidi onların arxiv sənədlərini göndərim.Amma siz isə onların üsündən keçdiniz. Niyə? Arxiv sənədi etibarlı mənbə deyil? — Bu imzasız yazı 62.182.4.57 () tərəfindən əlavə edilib;

Niyə müzakirədə mənim suallarıma cavab vermək əvəzinə sualları, kamentariyalarımı silirsiz? Mən öz şəxsi fikirimi, təcrübəmi, arqumentləri və çıxartdığım nəticələri əsaslanmıram!!Azərbaycanın birinci etnoqrafı A.Bakıxanovun əsərinə əsəslanıram!!! — Bu imzasız yazı 80.239.242.47 () tərəfindən əlavə edilib;

Əgər Vikipediyaya öz töhfənizi vermək istəyirsinizsə çox xahiş olunur qaydalarla da {{Vikipediya_qaydaları}} tanış olun. Kömək üçün deyim ki, arxiv sənədlərini Vikipediyada ilkin mənbə hesab olunur və etibarlı mənbə deyil, yəni istifadəçi özü onlar əsasında nəticə çıxararaq Vikipediyaya heç nə yaza bilməz. Etibarlı mənbələr dedikdə də elə bu çür arxiv sənədləri əsasında yazılanlar başa düşülür. Məqaləyə kamentariyalar yazamaq olmaz və bunun silinməsi nəinki təbiidir, hətta digərləri üçün əlavə zəhmət deməkdir. Etibarlı mənbələr əsasında kimin isə tat olmasını yaza bilərsiniz, mən sizin siyahıya Azərbaycanın ən böyük tarixçiləri və ya məşhur artistləri arasından da adlar əlavə edə bilərəm, ancaq daha çox azərbaycanlı kimi tanınan şəxslərin əslində tat olmasını yazmaq üçün etibarlı mənbə olmalıdır. A.Bakıxanovun əsərindən əlbəttə istifadə edə bilərsiniz, ancaq mənbəyə uyğun, məsələn tataların tarixində, ancaq təbii ki, 169 il bundan əvvəl yazılmış mənbə bu gün Azərbaycanda harada və nə qədər tatın yaşaması üçün mənbə ola bilməz.--Melikov Memmed^⇒email05:39, 30 oktyabr 2012 (UTC)

  --Asparux Xan Bulqar (talk) 06:45, 31 oktyabr 2012 (UTC)

Salam Məmməd müəllim mən sizinlə raziyam C.Cabbarlıba M.Müşviqdə Azərbaycanlıdı amma milli məsubuiiəti axı tatdır.Siz özünüzdə bilrsiz ki, Azərbaycanlı adı bizə M. Bağırovun vaxtında verilib. Sonrasıda Müşviq də Cabbarlıda mənim ata qohumlarımdandır onların tat dilində yazdıqları şeirlər indidə durur.---- (talk) Salam Məmməd müəllim əgər Xızı sakinlərinin tat olmasını haqqında siyahiya alınmanın foto surətlərini göstərsəm C.Cabbarlının və M.Müşviqin tat olmasına əsas ola bilər?---- (talk) Birdə bir sualım var idi tanınmış şəxsiyyətlərdə Nadir Qafarzadənin adını mən daqlı balasıyam sözünə görə yazmısınız?

Salam. Əgər Müşviq və Cabbarlı Sizin ata qohumlarınızdandırsa, deməli onların əslində hansı millətə məxsus olmasını da hamıdan yaxşı Siz bilərsiniz. Ancaq Vikipediya üçün əsas iddianın həqiqət olması yox, yoxlanılabilər olmasıdır, yəni istənilən oxucunun imkanı olmalıdır ki, müəyyən bir etibarlı mənbəyə baxaraq əmin olsun ki, orada, məsələn, yazılıb "Xızı tatlarından olan M.Müşviq" və s... Əgər yazılıbsa "Xızı əhalisinin demək olar ki, hamısı tatdır" bu Müşviqin tat olması üçün mənbə deyil. Sonda, bu rayonlar haqqında AzVikidəki olan "tanınmış şəxsiyyətlər" bölmələri tam bir məzəkədir, dəfələrlə yazılıb, kim kimi istəyir edir rayonun "tanınmış şəxsiyyəti", ciddi olmayan şeylərə vaxt ayırmağa da dəyməz. Ancaq bəzi şəxsiyyətlər var ki, məsələn, Babək, Nizami, Füzuli, o cümlədən, Həzi Aslanov, Cəfər Cabbarlı, Mikayıl Müşviq, İqrar Əliyev, Ziya Bünyadzadə və s... bunlar həqiqətən də Azərbaycanın görkəmli şəxsiyyətləridirlər və onların etnik mənsubiyyətini mütləq etibarlı mənbələr əsasında yazılmalıdır. AzVikidə hətta "online" imsazıs bir yazı belə "mənbə" hesab edildiyindən (bu özü də gülüncdür), məncə Siz də mənbə məsələsini həll edə bilərsiniz --Melikov Memmed^⇒email05:26, 1 noyabr 2012 (UTC)

Məsləhətinizə görə sağolun!!--- (talk)

Псевдоним не случаен. "Тат" - так называли в Древнем Египте последователей учения, принесенного по преданию на Землю Богом Тотом. Тат - это своего рода профессия, нечто среднее между священником, психологом и консультантом. — Bu imzasız yazı 85.132.24.98 () tərəfindən əlavə edilib;

Siyezen rayonunda tat kendleri coxdu Sedan,Saxolcan.Carxana.Quscu.Elez.

MEN TATAM AMMA SIYAHIYA ALINANDA DEDIM TATAM ONLAR AZERBAYJANLI YAZDILAR VE DEDILER BIZE BELE TAPSIRIBLAR.......Xalqin TARIXNI DEYISIRLER.... — Bu imzasız yazı 94.20.195.133 () tərəfindən əlavə edilib;

Почему произошло увеличение в 2,5 раз с 1999 по 2009 годы татов в Азербайджане?--Kaiyr (talk) 14:44, 7 avqust 2014 (UTC)

Əvvəla tat sözü etnik ad deyil bu fəaliyyətlə bağlı bir addır. Qədimdə köçərilərə tərəkəmə, oturaqlara tat deyiblər. Tat sözü həm də hansısa əmək alətinin adıdır. Niyə Mahmud Kaşğari deyir ki, tatsız türk olmaz, başsız börk. Bunu ən böyük türk dilçisi deyir. Yəni burda bir hikmət var. Tiflisdə yaşayan azərbaycanlılara indi də Borçalılar tat deyir. MƏnim Tİflisli dostlarım var onlar özləri bunu deyirlər. Hətta hərdən əsəbiləşəndə bir-birinə "əşi tatlığına salma yenə" də deyirlər. Yəni bu nə deməkdir. MƏlumdur ki, Tiflisdə azərbaycanlılardır və qədim türklərdir. Bu sadəcə oturaq, köçəri anlamındadır. Tiflisli soydaşlarımız qədim oturaq əhslidir. Borçalıdakıların isə çoxu tərəkəmə olub vaxtılə ona görə. Tat dili dediyimiz isə İran dillərinin bir ləhcəsidir hansı ki,Şirvanşahlar dönəmində rəsmi dil farsca olduğundan əhalinin bəzi hissələri bu dili indiyəcən tərk etməyib. İkinci dil kimi saxlayıblar. AZərbaycan üçün əlindən gələni edən nə qədər şəxsiyyətlər var bu bölgədən onları tat deyib ayrı etnosa şamil etmək doğru deyil. Onlar tər-təmiz azərbaycanlıdır. BU gün İranda Həmədan şəhəri var tarixdən də bəllidir ki, bu şəhər azərbaycanlılardır. Amma hazırda o şəhərdə öyrənə bilərsiz bir nəfər əhali türkcə danışmır. Çünki çoxu assimilə olub. Çoxu isə utanır danışmır. Yəni vaxtılə dövlətlərimizdə fars dilinin dövlət dili olmasının təsiridir bu ki. indi əhalinin bəzisində İran dilinin ləhcələri qalmışdır. — Bu imzasız yazı 188.227.209.37 () tərəfindən əlavə edilib;

Tatlar fars məşhəlli xaldır. Onların Azərbaycana köçürülməsi Sasani höhmdarlarının dönəminə təsadüf edir. Hədəf isə sosial baza yaratmaq olmuşdur. Ola bilər ki, şimaldan gələn türk axınlarının qarşısını almaq bu hədəflərdən olmuşdur. Onlar əsasən Azərbaycanın şimal-şərq regionunda və Dağıstanın cənubunda məskunlaşdırılmışdır. Lahıc kəndinin eynisi İranda da mövcuddur. Bu isə bu günki, İsmayıllının Lahıc kəndinin əhalisinin İranın Lahıc kəndindən köçürülməsi sübutdur. Tat sövü isə türk məşhəlli olub <<Yad, özgə>> mənasını verir. Məsələn: monqol ərazilərindən qərbə hərəkət edən Tatarlar, türk tayfaları tərəfindən tatar yəni <<Özgə, yad igid, ər>> olaraq adlandırırlar. Son zamanlar tatlarla , azərbaycan türkləri arasında nigahlar olduqca armışdır. Kənd yerləri istisna şəhərlərdə demək olarki, tatlar öz dillərini ya tamamən ya da qismən itirmişdir.-Qolçomaq (müzakirə) 18:33, 14 iyul 2016 (UTC)