Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
|
Redaktənin izahı yoxdur
|
Redaktənin izahı yoxdur
|
||
|
Sətir 6:
[[Seyid Yəhya Bakuvi və Xəlvətilik|Seyid Yəhya Bakuvi və Xəlvətilik]] əsərinin müəllifi [[Mehmet Rıhtım]] əsərin girişində qeyd edir ki, ''”kiçik bir mövzudur deyə məqalə kimi düşünərək başladığımız bu araşdırma yeddi ilin sonunda bizi böyük bir ümmanın qarşısında olduğumuz həqiqəti ilə üzləşdirdi."''
Hz.[[Əli]]dən başlayaraq [[Əbülqahir Sührəverdi]]yə, ondan [[İbrahim Gilani]]yə və [[Ömər Xəlvəti]]yə doğru inkişaf etməklə gələn xəlvətilik təriqəti ən kamil şəklinə [[Seyid Yəhya Bakuvi]]nin qoyduğu üsullar ilə qovuşmuşdur. Onun xəlvətiliyin həqiqi qurucusu olduğu bu sahənin tədqiqatçıları tərəfindən xüsusi qeyd olunmuşdur.
== Xəlvəti əqidəsi ==
Xəlvətilik təriqətinin xüsusiyyətlərini bu təriqətin mənsublarından Həririzadə Tibyan adlı əsərində aşağıdakı kimi açıqlamışdır: ''”Xəlvətilik təriqəti kəlimeyi-tövhid və gizli-açıq əsmayi-səba üzrə ziikrə davam etmək,yuxunun təbir və təvili, hadisələrin nəfsə və qəlbə təsirini nəzərə alaraq, könlü masivadan təizləmə üzərində qurulmuşdur.”''
Xəlvətilik təriqətində bu mühüm xüsusiyyətlərdən başqa bir sıra digər özəlliklər də vardır. Bunların başlıcalarını aşağıdakı qaydada sıralamaq mümkündür:
#Xəlvət və xəlvət üsulu
#[[Seyri-süluk]] üsulu
#Zikr və zikr şəkilləri
#Tac (əmmamə) və paltarlar
#Təriqət ədəbi
Tədqiqatçılar Xəlvətilik təriqətinin inkişaf prosesini tarixi olaraq dörd hissəyə bölürlər:
1.[[Əbülqahir Sührəverdi]]dən – [[İbrahim Gilani]]yə qədərki dövr (X-XIII əsrlər)
2.[[İbrahim Gilani]]dən-[[Ömər Xəlvəti]]yə qədərki dövr (XIII-XIV əsrlər)
3.[[Ömər Xəlvəti]]dən-[[Seyid Yəhya Bakuvi]]yə qədərki dövr (XIV-XV əsrlər)
4.[[Seydi Yəhya Bakuvi]]dən sonrakı dövr (XV əsrdən sonrakı dövr (yayılma və şöbələşmə dövrü))
| |||