Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
|
|
|
||
|
Sətir 125:
V. Baxer “Sirlər Xəzinəsi” haqqında o vaxta qədər deyilməmiş yeni mülahizələr irəli sürüb, əsərin ideya istiqaməti, yazılması tarixi, ithaf edildiyi şəxsin kim olması kimi problemlər üzərində dayanır.<ref>W. Bacher – Nezamis Leben und Werke, Leipsig, 1871, V-VI</ref> V. Baxerdən sonra ingilis alimi Çarlz Rio [[Britaniya muzeyi]]ndə Şərq əlyazmalarını təsvir edərkən özündən əvvəlki alimlərin tədqiqatlarına da tənqidi yanaşmış və onlara düzəliş vermişdir.<ref>M. Ə. Rəsulzadə - Azerbaycan şairi Nizami, Ankara, 1951, səh. 565</ref>
XIX əsrin alman tədqiqatçılarından Herman Ete isə özünün ''“Fars ədəbiyyatı tarixi”''ndə [[təsəvvüf]] və ürfan şerinin inkişafından, nəsihət və moizə ədəbiyyatından danışarkən, bu iki tipli şeirin, Nizaminin “Sirlər Xəzinəsi”ndə bir vahid kimi verilməsini qeyd edir.<ref>Herman Ete – Tarixe ədəbiyyate farsi, Tehran, 1318, səh 102</ref> [[Kəlküttə]]də, ingilis kollecində fars dili mütəxəssisi olan hind aimi Ağa Əhməd ibn Əhmədin [[1873]]-cü ildə tamamladığı ''“Həft Asiman”'' adlı tədqiqat əsəri “Sirlər xəzinəsi”nin tədqiqi sahəsində ciddi addım hesab edilir. Ə. Əhməd “Sirlər Xəzinəsi”nin bəhri, bu bəhrin ilk dəfə Nizami tərəfindən məsnəvidə işlədilməsi, poemanın orijinallığı, [[Məcdud Sənai]]nin ''“[[
=== XX-XI əsr tədqiqatlarında ===
| |||