Katarovəng monastırı — Xocavənd rayonunun Çaylaqqala və Köhnə Tağlar kəndləri arasında, Ziyarət dağının zirvəsində yerləşən tarix-memarlıq abidəsi. Monastrın adı mənbələrdə Qafqaz Albaniyasında IV əsrə aid hadisələrlə bağlı xatırlansa da, dövrümüzə çatmış tikili XVII əsrə aiddir.
| Katarovəng monastırı | |
|---|---|
 Monastırın başkilsəsi ermənilər tərəfindən həyata keçirilmiş yenidənqurma işlərindən əvvəl | |
| 39°31′35″ şm. e. 46°51′22″ ş. u. | |
| Ölkə |
 Azərbaycan
|
| Şəhər | Xocavənd rayonu |
| Yerləşir | Çaylaqqala və Köhnə Tağlar kəndlərinin arası, Ziyarət dağının zirvəsi |
| Aidiyyatı | Qafqaz Albaniyası |
| Üslubu | Qafqaz Albaniyasının memarlığı |
| Vəziyyəti | xarabalıqları qalır |
|
|
|
 Vikianbarda əlaqəli mediafayllar | |
Monastır, dəniz səviyyəsindən 2150 metr hündürlükdə yerləşir. Kilsə, planda düzbucaqlı formaya malik birnefli bazilika olmaqla, ikitərəfli damla örtülmüşdür. Tikilinin inşasında kobud yonulmuş yerli daşlardan istifadə edilmişdir.
Tarixi
Moisey Kalankatlı “Alban ölkəsinin tarixi”ndə Müqəddəs Qriqorisin fəaliyyətindən bəhs edərkən qeyd edir ki, xristianlığı təbliğ etməsi Massaget çarı Sanesanın xoşuna gəlmir. Çarın əmri ilə Müqəddəs Qriqoris Xəzər dənizi sahilindəki Vatnean düzündə vəhşi atın quyruğuna bağlanaraq şəhid edilir. Sanesanın xristianlığı qəbul etmiş oğlanları Massaget ölkəsinin digər xristianları ilə birlikdə müqəddəsin cəsədini götürərək Alban Katolikosluğunun mərkəzi Çolaya qaçırlar. Oğlanlarını təqib edən Saneasan Çolaya girərək şəhəri dağıdır, kilsələri və müqəddəs kitabları yandırır.
Qaçqın xristianlar Qafqaz Albaniyasının içlərinə doğru irəliləyərək Haband vilayətində sığınırlar.Ter Abbasın Alban Həvari Kilsəsinin katolikos taxtına seçilməsindən əvvəl qaçqınları izləyən massaget ordusu Saneasın rəhbərliyində Haband vilayətinə kimi irəliləyərək qaçqınların gizləndiyi Katarovəng monastırını oda verir.
V əsrdə yaşamış erməni tarixçisi Favstos Buzand eyni hadisələri təsvir edərkən, onları massagetlərin Ermənistana yürüşü ilə əlaqələndirir.
Müasir tarixi
2015-2016-cı illərdə abidədə ermənilər tərəfindən təmir işləri aparılmış, dam örtüyü tamamilə yeni və müasir materiallarla qurulmuşdur.İkinci Qarabağ müharibəsi zamanı Katarovəng monastırının yerləşdiyi ərazi işğaldan azad edilmişdir.
Memarlıq xüsusiyyətləri
Ş. Mkrtçyan Qarabağın xristian abidələrinə həsr edilmiş kitabında qeyd edir ki, qədim monastırın tikililərindən heç biri dövrümüzə çatmamışdır. Tədqiqatçının fikrincə hətta XVII əsrə aid kilsənin qədim tikililərin təməlində inşa edilməsini də demək çətindir.
Kilsə, planda düzbucaqlı formaya malik birnefli bazilika olmaqla, ikitərəfli damla örtülmüşdür. Tikilinin inşasında kobud yonulmuş yerli daşlardan istifadə edilmişdir. Kilsə divarlarının birnövlü hörgüsünü kiçik və dar pəncərə yerləri pozur.
Kilsənin qərbdə yerləşən yeganə qapısı yaxşı yonulmuş daşlardan hazırlanmış çərçivə və kitabəli plitə istisna olmaqla bütün dekor elementlərindən məhrumdur. Şimal divarı yarıya qədər yerin altındadır, cənub divarı isə çılpaq qaya üzərində tikilmişdir.
İstinadlar
- ↑ . səh. 100
- ↑ Kalankatlı, Moisey. . Матенадаран: Смбатян Ш. 1984. 2022-07-09 tarixində . İstifadə tarixi: 2021-03-07.
- ↑ Kalankatlı, Moisey. . Матенадаран: Смбатян Ш. 1984. 2010-12-05 tarixində . İstifadə tarixi: 2021-03-07.
- Buzand, Favstos. . Yerevan: Академия Наук Армянской ССР. 1953. səh. 24. 2020-02-26 tarixində . İstifadə tarixi: 2021-03-07.
- . TVArtsakh. 19 авг. 2016. 2023-07-24 tarixində . İstifadə tarixi: 7 mart 2021.
- . kommersant.ru (rus). Kommersant. 16 December 2020. 21 December 2020 tarixində . İstifadə tarixi: 21 December 2020.
- . bbc.com/azeri (az.). BBC Azeri service. 13 December 2020. 13 December 2020 tarixində . İstifadə tarixi: 21 December 2020.
Ədəbiyyat
- Мкртчян, Ш.М, Историко-Архитектурные Памятники Нагорного Карабаха, Ереван, 1989